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第十八章 画符和炼器（第1页）

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ps:想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就搜索微信公众号"qdread"并加关注，给《道门法则》更多支持！赵然从库房中提了一宣纸，这宣纸是由竹浆制成，外观泛黄，也即俗称的"黄裱纸".这种纸能够承载制符者的内炼之灵，是制符的最好材料，之所以说是最好材料，主要还是因为"便宜".同时，黄裱纸还可与神灵鬼怪相沟通，传说阴曹地府中以之为钱，故此人们在祭奠时也常常拿来当祭品焚烧.

除了符纸外，还需要丹砂，也就是朱砂，当然还有符笔和符水.符笔与其它毛笔没有太多不同，唯一的区别是笔锋处用毛较多，也就是长锋笔，而符水，则采用无根之水，即雨水.

画符并非写字那么简单，是有专门科仪的，只不过其过程比起斋醮科仪来说环节少一些.赵然先净手，净口，然后摆香案，上香，请神.请什么神仙呢?书写的符箓是什么用途，便请什么神仙，比如驱鬼咒，经常请的便是斩鬼大将军钟馗.

书写的时候尽量一挥而就.也就是一笔写成.符箓不拘端不端正，关键是要连续不断，写时以内炼之法力注入笔尖.因丹砂可以传法，法力虽笔尖透入符纸之中储存起来，于是符箓完成，这就是俗话说的"一点灵光即是符".

写完之后含一口符水，将元精透入符水之中，然后均匀地喷撒在符纸上，这张符便具备了初步的使用条件.但.这还不是最终可以行法的符箓，因为还缺少箓.这时候需要将符合于掌心之间，存想所请来的天神，沟通自己本身的箓职，以之加持在符文上.然后再行礼送别天神.至此，一张符箓才算最终完成.

赵然科仪方面没有任何问题，以内炼之法力注入符文也无障碍，多习练几次便可做到，于是连续做了十多张符箓，制符的时间也从最初的个多时辰减少到盏茶工夫，可谓越来越熟练了.他最担心的问题有两个，一个是自家气海内的法力是由功德力转化而成，制符是否有效.目前仍然未知;第二是等自己达到授箓一阶的层次时，大卓，小卓师叔会怎样帮助自己进入获得授箓的机会?

上午学习书符后，下午便是按照《制器谱》的记载炼制法器.经历了在夏国境内被追杀的生涯.赵然已经敏锐意识到，自己使用杀伐类的法阵，其效用并不好.不是说赵然天性不适合使用杀伐类法阵，而是说他目前的修行层次太低，布设法阵之后，虽说有"天赋加成".可以增**阵的威力，但总体而言仍然不够.

其尴尬之处在于.自己单独斗法时技不如人，和人联手之时又帮不上大忙.反而是自己从裴中泽口中道听途说之后，瞎琢磨而来的幻阵令人眼前一亮，表现相当不错，和裴中泽联手斗法时功效不俗.

因此，赵然开始依照《制器谱》的记载，自己琢磨着开始炼制幻阵类法器.至于更高深的《大乘菩萨千器法》，里面记载的法器虽然看上去威力更大，但他有自知之明，目前尚不可能炼制——材料问题暂且抛开不提，他的法力和熟练程度都不允许.

制器的关键在于三个方面，一是材料，二是云篆，三是制器之火.对赵然而言，目前三者皆无，所以炼不出什么好阵盘来.不过没关系，有总比没有强不是?

赵然在《制器谱》中仔细搜检，最后选择了一种名为月鸣玉珏的法器.这种法器主用于镇邪，行法时发出的鸣响声对于魂魄和邪祟之类有压制之效，除了镇邪之外，这种鸣响声直入人心，还可以唤醒被邪祟入侵的神智.另外，月鸣玉珏发出的荧光如皎皎银月，对迷雾等具有特别的破除效果.

光和音，正是幻阵起效的最主要因素，赵然决定炼制一套月明玉珏阵盘，作为自己的防身阵法.

他从扳指里挑出六块大小合适的玉佩，到谷阳县一家最好的商铺中认真打磨成合用的玉珏，然后在玉匠师傅的指点下，自己动手，在每一块玉珏上刻印云篆.《制器谱》中有云篆的书写方式和含义，他对此进行了增删，将整套云篆分解成六个子云篆，分别刻印在六块玉珏上.

然后，赵然以内炼之法向六块玉珏上的云篆注入法力，于是，六块月明玉珏的器胎便算完成，接下来就要进行火炼了.赵然没有传说中的金火，离火，真火，业火等等火焰，他能够操作的，只有最普通的日常之火，而且就算有比较高等的火焰可用，他也操作不了.比如给他一种传言中极为神妙的南明离火，他能用吗?先不说怎么操作的问题，恐怕他连南明离火三尺范围内都进不去，那种高温是他无法抵御的.

赵然收购了一些石墨，也就是煤，然后烧制了不少焦炭，严格来说这些焦炭并不合格，因为他烧制的方式很成问题，炉子也不达标.但无论如何，这些焦炭总比单纯烧木柴好.他按照《制器谱》上讲授的控火之法，通过气海内的法力控制火焰的强弱和远近，连.[，！]续奋战三天三夜，竟然一次成功，将这六块月明玉珏炼制完成.

成功之后，赵然当即晕倒在地，整整睡了一天一夜方才苏醒，然后花了两天工夫才调整休养过来，由此可见制器之不易.

六块玉珏炼制完成后，赵然开始炼制整套阵盘最重要的部分——罗盘.他单独挑选了一枚玉指环，将云篆镌刻其上，这些过程都与制作玉珏的器胎相同，但关键的不同之处在于，赵然要将六块玉珏的识念打入指环上——作为罗盘的专属云篆中，为法器留有特别的储存之处.

赵然以内炼之法镌刻法器云篆时，同样要求一气呵成，但在镌刻的最后，要保留几分"意犹未尽"之处，要做到既完成了镌刻，又似乎留有遗憾，这种"意犹未尽"或者说"遗憾"，便是法器的识念.其中真味，非炼器者本人不能体会.

将这些识念打入指环，便建立了指环和六块玉珏之间的联系，等到指环顺利通过火炼之后，就成为了控制玉珏的罗盘.

赵然将这套阵盘称为"月鸣幻景"，试用之后，他表示很满意.

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