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第62部分（第3页）

李易想起几天后又是中元节，东林寺选在这几天上绳金塔讲佛，肯定大有用意。

彷佛知道李易心中所想，张若峰道：“小道士是否奇怪，今日我等于南昌城中先杀苦不得，再灭苦生，那东林寺宗主觉能为何近在咫尺，却无半点动静？嘿嘿……非不为，而是不能也觉能不知怎的半月前突受重伤，急欲寻找绳金塔内的《青囊经》为用。”

李易心中顿时明了：想来郭璞与慧远造绳金塔镇压蛟龙后，郭璞将《青囊经》也藏于绳金塔内，觉能修炼南疆巫术而受伤，担心几日后的中元节控制不住那些冤魂厉鬼，使得事情泄露，是以要得到《青囊经》上的祝由术了。

绳金塔内有郭璞与慧远所布禁制，觉能也不敢轻来，这才有所谓的东林寺先于滕王阁上讲佛三日，再于绳金塔上讲佛三日之说，讲佛显然只是个掩护。

绳金塔镇压南昌城风水，南昌城又为江南西道首府，身处江南西道的龙虎山天师道与庐山白鹿洞书院自然不能坐视不理，所以张若峰亲自前来。

白鹿洞书院，东林寺，天师道，再加上神秘的南疆巫术，李易直觉事情越来越复杂，自己与苏媚误打误撞之下竟然走进了这么大的一个漩涡。

…………………

辞别张若峰后，天色已晚，李易苏媚寻了一旅馆安顿下来。

李易透过窗户，望着茫茫夜色，月儿如弯雪白的镰钩挂在半空，尚有数颗星星在遥遥的眨巴着眼睛，悄悄注视着远处显得分外清幽朦胧的湖面。

凉风吹过，尚带着潘阳湖水的潮湿微腥，却不知这里面有没有枉死的冤魂，李易想起张若峰说的东林寺修炼南疆巫术事，很有些愤怒的唏嘘。

苏媚在旁很有些煞风景的道：“小道士，你不过十几岁年纪，别整得这么老气横秋的。”与人族不同，妖族向来是物竞天择，强者为尊，弱者是没有资格谈生存权的，苏媚自没有更多的感伤。

说罢，苏媚又恨恨的自顾自说道：“那觉能实在可恶，竟然敢去修炼南疆巫术，今日叫撞在本姑娘手中，定然不让他好过。”

苏媚妖族之身，天生就与巫族不对付，李易隐隐听苏媚说过，是起源于远古时期的一场惨烈的巫妖大战，就是将盘古大神脊梁所化的不周山打断，导致天翻地覆的那一战。

李易没有说话，自罗霄山脉小山谷之事后，自己与苏媚便注定被牵扯入这段因果了。

管他呢，今日先与张明本恶斗一场，后又与苦生苦不得厮杀，李易也是觉得累了，尽管满腹心事，亦没挡住睡意来临。

李易睡得香甜，自也想不到，有人这会儿因为自己，陷入了苦恼，压根儿没有丁点睡意。

…………………

静璇坐在窗前，芊手托着玉腮，妙目轻映在窗外的那丛墨竹上动也不动，在如潮月影中，一袭淡雅缁衣显得分外的纤婉清丽，韵致横流。

月夜的清辉从着广寒宫直洒下来，漫在院子里的每一个角落，伴随着凉风习习，墨竹彷佛有了灵性，簌簌的摇曳着枝叶，为着静璇在寂寞中婀娜的舞姿宛然若飞。

在静寂的空灵中，静璇彷佛感觉得到墨竹吸收着月光精华，在身体里凝聚着一股蓬勃而不可捉摸的力量，使得顶上的新芽在渐渐的成长，而根部的黄叶在渐渐的老去。

这便是佛祖说的一花一世界，一叶一菩提么？这墨竹真如李道友说的那般有命有我，属于众生之列么？为何佛经上却不这么说？

如此夜晚，最是适合沉思冥想，一本本佛经如流水般悠悠滑过，但静璇怎么也找不到说植物属于众生列的，反而是定定的出现这么几条：

《大般涅槃经》中佛云：谷米草木无命无我，非众生数，若有能作如是说者，是我弟子。若不能者，当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者，是魔眷属。若能随顺佛所说者，是名菩萨。

《律戒本疏》中佛云：外道谓为草木有命。以是言我沙门释子无大慈悲心。

……

佛在很多**中都说：只有那些邪魔外道的人才会认为草木是有命有我的，并以此来攻击我佛，说我佛无大慈悲心

佛自然是不会错的，那么错的自然是李道友了。一个念头不可抑制的出现在静璇的脑海中：莫不成李易是邪魔外道？

李易白日里的一举一行似动画闪过，静璇赶忙摇摇头，李道友言语间蕴含高深佛理，怎么会是邪魔外道？

师伯慧空都说李道友是我道中人，若李道友是邪魔外道，那师伯慧空岂不也是邪魔外道？师伯慧空是邪魔外道，那自己?

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