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番外4－六法宗天启五圣贤（第3页）

太子秉政的这十几年，张周从政治清明度到经济发展等各项数据都是最快的。

如今的张周幅员辽阔几乎涵盖了汉文明能笼罩的所有地方，户籍人口已经增长到了接近一点二亿。

本来历史上开始衰落的中原和关中，又因为美洲高产作物和将士们西征之后带回的大量财货，而愈加富庶，不但没有衰弱反而还要隐约恢复汉唐的模样。

东京开封府城区不断扩大，几乎要与郑州连成一片了。

神都洛阳户口七十余万，几与盛唐时相当。

京兆长安府人口也恢复到了六十万左右，新式太学教育拔地而起，京兆太学与长安太学举国知名。

河北之地沃野万里，物阜民丰，邺城、邯郸、河间、北平人口均超过四十万。

此外江南的金陵府、扬州府、杭州府、明州府，岭南的广州府、辽东的沈阳府、朝日的大坂府等人口都达到了数十万。

全国的标准驰道由拢共不到六百里，暴涨到了三万多里，极大加强了各地的联系。

沿海的捕蟹港（海参崴）、北苏州（大连）、登州、杭州府、明州、泉州、广州、晋州（滏山）、大坂、仙台、会安（安南会安）等地，都建立了大量的船厂和相应航海学院，到美洲、天竺、大食的船舶航海技术和航线已经基本成熟。

草原上地广人稀，一有悍勇之辈成群，就立刻被六法宗僧官上报，然后朝廷出钱出装备，打包送到了西边。

留在草原上的大小勋臣、僧官等占有大片草场，牛羊成群极为富庶，他们享受着来自汉地的大量精米白面、山珍海味，还时常南下享乐。

子侄大多在中原游学，及至年长，要么回草原招募人才西去建功立业，要么在朝廷当中任职、经商，几与汉人无二。

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大小鲜卑山两侧和安东等地则建立起了大量的学堂，从县小学到州府高学再到省学和太学，教育体系是最为完备的。

他们中的精英，一面接受了汉文化教育，除了为国效力和西去以外，还有去朝日甚至是东胜身洲两条路可选。

去朝日可以做小武官，起东洲的更艰苦，但天地则跟宽阔，但都有了光明的未来。

如此张周，绝对称得上此时寰宇第一强国了。

这十几年张昭只抓军队和宗教，治国理政都是张贤景在主持。

张昭对他的表现很是满意，此子做不了唐太宗和明太宗那样的二代目雄主，但也能做个弱版汉文帝或者略强版清世宗雍正了。

张贤景听到张昭刻意将抓紧时间去办这几个字重读，知道父亲的意思是要让他在长兄楚王张贤存回神都之前就办妥此事，免得有些野心家胡思乱想。

同时他看到父亲确实是想要退位了，当即也不再推辞，只是哭的稀里哗啦的。

不知道是为自己二十几年，应该说快四十年的辛苦哭还是什么。

反正挺不容易的，他的义兄燕王慕容信长，长兄楚王张贤存，二哥安王张贤瑀都是名动天下的明君加无敌统帅。

三人还在六法宗分别对应东方地藏王菩萨、南方宝生如来佛和西方药师琉璃光王佛。

可以说，这三人每一个都比他有优势，谁都有继承大位的本钱，可想而知张贤景的压力有多大。

张贤景和皇后曹延禧出去之后，张昭才把张长庆叫到了跟前。

他们这一支人放弃了慕容姓氏而改姓张，也是慕容信长一力主张的。

因为张长庆和留在大坂府等待册封的慕容信长长子张能义，不同于就藩于朝鲜的次子。

朝鲜这个地方，被挤在蓬莱和乐浪之前，水师从登州出发几日就到，没有一丁点能脱离的可能。

但是朝日不一样，所以慕容信长为了不让燕王这一系与皇室产生疏离，因此没有让长子姓慕容，而是直接姓张，按照皇室规矩来的。

“阿翁已逝，父亲想让曾祖将阿翁的东方地藏王菩萨佛号收回去，这个名号除了阿翁，朝日张氏没人任何人能承受了。”

张长庆削好了一个苹果递给张昭，然后小声的对张昭说道。

张昭则点了点头，虎头这孩子还是知道进退的，以他的能力和德行，确实承受不了地藏王菩萨的名号。

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