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叔向贺贫晋语八国语（第1页）

叔向去见韩宣子，宣子正为贫穷而忧心忡忡，叔向却向他表示祝贺。宣子感到十分困惑，疑惑地问道：“我只有卿的名分，却没有卿的实际财富，无法和我的子民相提并论，因此我感到忧虑。你为什么祝贺我？”

叔向回答说：“过去栾武子没有一个人一卒的土地，他的宫殿也无法完备宗庙的祭器，但他却能宣扬他的德行，顺从他的法规，使他在诸侯中名声大振。诸侯亲近他，戎、狄也归附他，因此他得以整顿晋国，执行刑法而无所愧疚，最终避免了灾难。到了桓子这一代，他骄纵奢侈，贪得无厌，虽有违规行为也毫不顾忌，还凭借财富在诸侯中树立威信，结果应该遭遇灾难，但由于栾武子的德行，他才得以善终。到了怀子这一代，他改变桓子的行为，修复了栾武子的德行，本可以避免灾难，但因为他背离了桓子的罪行，所以逃亡到楚国。而郤昭子则富有到占有了半个公室，他的家丁也占据了三军的一半，他依仗自己的财富和地位在国家中肆意妄为。结果当他一朝被杀后，没有人同情他，是因为他缺乏德行！

“现在你像栾武子一样贫困，我认为你也能具备栾武子的德行，因此向你祝贺。如果你不担心自己德行不够，却还在忧虑财富不足的话，那我将会为你感到遗憾。因为德行才是立国之本。”

宣子听后十分感激，他俯首叩拜说：“我差点走向灭亡，多亏了你我才得以生存。我虽是卿大夫，但不敢独自承受你的教诲。从桓叔以下的人士中，我最欣赏你的赐教。”

这个故事向我们传递了一个深刻的道理：德行才是立国之本，财富只是其次。一个有德行的人，即使在贫困之中也能得到他人的尊重和敬仰；而一个富有的人，如果他没有德行，最终也可能会走向毁灭。因此我们应该注重培养自己的德行，而不是仅仅追求财富。

叔向去见韩宣子，宣子正为贫穷而忧心忡忡，叔向却向他表示祝贺。宣子感到十分困惑，疑惑地问道：“我只有卿的名分，却没有卿的实际财富，无法和我的子民相提并论，因此我感到忧虑。你为什么祝贺我？”

叔向回答说：“过去栾武子没有一个人一卒的土地，他的宫殿也无法完备宗庙的祭器，但他却能宣扬他的德行，顺从他的法规，使他在诸侯中名声大振。诸侯亲近他，戎、狄也归附他，因此他得以整顿晋国，执行刑法而无所愧疚，最终避免了灾难。到了桓子这一代，他骄纵奢侈，贪得无厌，虽有违规行为也毫不顾忌，还凭借财富在诸侯中树立威信，结果应该遭遇灾难，但由于栾武子的德行，他才得以善终。到了怀子这一代，他改变桓子的行为，修复了栾武子的德行，本可以避免灾难，但因为他背离了桓子的罪行，所以逃亡到楚国。而郤昭子则富有到占有了半个公室，他的家丁也占据了三军的一半，他依仗自己的财富和地位在国家中肆意妄为。结果当他一朝被杀后，没有人同情他，是因为他缺乏德行！

“现在你像栾武子一样贫困，我认为你也能具备栾武子的德行，因此向你祝贺。如果你不担心自己德行不够，却还在忧虑财富不足的话，那我将会为你感到遗憾。因为德行才是立国之本。”

宣子听后十分感激，他俯首叩拜说：“我差点走向灭亡，多亏了你我才得以生存。我虽是卿大夫，但不敢独自承受你的教诲。从桓叔以下的人士中，我最欣赏你的赐教。”

这个故事向我们传递了一个深刻的道理：德行才是立国之本，财富只是其次。一个有德行的人，即使在贫困之中也能得到他人的尊重和敬仰；而一个富有的人，如果他没有德行，最终也可能会走向毁灭。因此我们应该注重培养自己的德行，而不是仅仅追求财富。

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