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“就接下来就是五代十国召唤卡了!”王晨笑着开口说道。
【叮咚,消耗五代十国召唤卡进行召唤,召唤中......恭喜宿主召唤出五代十国后唐皇帝李嗣源。
植入身份为:李存孝的堂弟,目前已经加入到了李靖的中央军担任副将。】
【叮咚,扫描完毕!
李嗣源
武力值:107点
统帅值:103点
智力值:101点
政治值:104点
技能一明宗:李嗣源在处理政务时,智力值提升7点,政治值提升7点,李嗣源在身居一国高位时,智力值额外提升7点,政治值额外提升7点。
技能二辅佐:李嗣源在担任辅助时,统帅值提升7点,智力值提升7点,李嗣源在辅助君主时,统帅值额外提升7点,智力值额外提升7点,政治值提升7点。
技能三统军:李嗣源在军中为将时,武力值提升7点,统帅值提升7点,李嗣源在率军出征时,统帅值额外提升7点,智力值额外提升7点。】
李嗣源(867年10月10日-933年12月15日),称帝后更名李亶,即后唐明宗,应州金城人,晋王李克用养子,五代十国时期后唐第二位皇帝,庙号明宗,谥号圣德和武钦孝皇帝,葬于徽陵。
李嗣源辅佐李存勖建立后唐,累迁成德节度使、蕃汉内外马步军总管、中书令,926年,镇压邺都兵变,结束李存勖的统治,不久即位为帝,年号天成,在位七年后期姑息藩镇,变乱迭起,933年,其病中听闻李从荣兵变,受惊崩逝。
......
语惭诸将:
李嗣源生性谦和,每有战功,从不在众人面前夸耀。他曾与诸将聚会,听着诸将争功,从容地道:“你们都是用嘴来击贼,而我是用手来击贼的。”诸将皆惭愧不已。
免胄叱胡:
李嗣源幽州解围时,亲率百骑为前锋。他摘掉盔胄,扬起马鞭,用胡语厉声斥责契丹人道:“汝等无故犯我疆场,我奉晋王之命,率百万之众前来,必将直抵西楼(原为耶律氏世居之地,在今内蒙古巴林左旗西南),灭你契丹种族。”
不改国号:
李嗣源称帝时,霍彦威、孔循等人都认为唐朝气数已尽,建议他更改国号。李嗣源却道:“我十三岁便事奉献祖(李国昌),献祖以我为宗亲,对待我像对待儿子一样。我后又追随武皇(李克用)近三十年,追随先帝(李存勖)近二十年,参与了几乎全部的战争。武皇的基业就是我的基业,先帝的天下便是我的天下。世上岂有同宗异国的道理。”他命群臣再议。吏部尚书李琪奏称:“若更国号,则先帝便与国家没有了关系,那他的梓宫当如何安放。这不仅让殿下有负三世君恩,我们做大臣的心中也难以自安。”李嗣源遂不改国号,仍旧称“唐”。
焚香祷天:
李嗣源称帝后,每天晚上都要在宫中焚香,向上天祷告道:“我本是一个胡人,因逢乱世,才被众人拥戴为皇帝。希望上天怜悯苍生,早日降下圣人,为万民之主。”
李嗣源焚香祷天的故事源出北宋名臣王禹偁所着的《五代史阙文》,而宋太祖赵匡胤正是生于明宗年间,因此可能是宋代为美化赵匡胤而捏造出来的。
接纳谏言:
后唐明宗年间,连年丰收,朝廷无事。冯道趁机进言道:“臣以前在太原时,曾奉命前往中山,路过地势险要的井陉关,臣担心马匹失足,都会谨慎的抓住缰绳。但是等到平坦大路,不再小心抓牢控制,却被马匹颠倒在地。臣所说虽是小事,但也能说明大道理。陛下不要因为清闲丰收,便放纵享乐,应该兢兢业业,更加小心谨慎。”唐明宗深以为然。
后来,唐明宗又问冯道:“如今天下丰收,百姓是否富足?”冯道答道:“谷贵饿农,谷贱伤农,这是常理。臣记得近代有个叫聂夷中的举子有《伤田家诗》:‘二月卖新丝,五月粜秋谷,医得眼下疮,剜却心头肉。我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,遍照逃亡屋。’”唐明宗便命侍臣将此诗录下,经常诵读。
唐明宗得到一个玉杯,上写“传国宝万岁杯”,并给冯道观看。冯道道:“这是前朝的有形之宝,王者有无形之宝。仁义便是帝王之宝,因此有‘大宝曰位,何以守位曰仁’的说法。”明宗出身武夫,没听懂他的意思。冯道走后,明宗又问侍臣,这才知道冯道是说守住皇位要靠仁义。
严惩贪腐:
李嗣源对贪污非常痛恨,继位之后惩治贪腐毫不留情。汴州仓吏因贪赃被查处,其中涉案的还有史彦珣。史彦珣是功臣旧将之子,又是驸马石敬瑭的亲戚。王建立为其求情,希望能减轻处罚。李嗣源却道:“王法无私,岂能因为是亲戚而徇情。”他下令将史彦珣在内的涉案官吏全部处斩。
供奉官丁延徽谄事权贵,因监仓自盗而下狱。侍卫使张从宾等朝中权贵多为他求情,皆被李嗣源拒绝。李嗣源对张从宾道:“丁延徽拿着我的俸禄,反而偷盗我的仓储财物,论罪当死!别说是你,就算是苏秦复生,也不能说服我给他减刑!”最终,丁延徽被处死。
李从荣:
后唐秦王李从荣个性轻浮,喜好研究儒学,常招揽浮薄之徒一起作诗饮酒。
有一天唐明宗问他说:“你公务之余的休闲时间,学习什么事呀?李从荣回答说:“闲暇的时间读读书啦,或者和一些读书人一起作诗论道。”唐明宗说:“我常看见先帝喜欢写诗,实在没有什么意义。你是将门之子,文章不是你的特长,必不能工,传入别人口中,平白当作笑柄。我年龄大了,对于经典义理虽然不算十分通晓,不过喜欢看喜欢听,除此之外不值得学习。”李从荣最后果然败亡。
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