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胡尘夏近 边界（第2页）

忽然听得耳边流水相击玉响，清脆动人，她转过一片树林，风景豁然开扬，果然得见一方清泉，她寻找水边的大石，正想放下胡床，耳边又传来一道沉沉声音，十分熟悉，正是嘉泉。

看来我在何地都可有人侵进。

她有些尴尬，想及之前不慎误入了他的牧地，正想抱歉，表现得亲和一些，以示无害，嘉泉目睹她手中胡床，便道：你来做什么？

她站在原地，回道：我只是来观察风物，太子为何又在此处。

嘉泉了然一笑，指了指他不远处的坐骑：巡视牧场后，来此处饮马，不想就与遇见。

与其他胡人粗狂不同，嘉泉与去卑十分相像，有着相同血脉的容颜，面貌与其同样坚实紧狭，去卑此时尚有稚态，而他皮肤黝黑细密，更具英朗之气，此时正望着泉边一片在风中微微低伏的茸茸雪白荻花。

二人互相致意，王瑗见他右手着肩，颔首躬身之姿也是从容之极。

嘉泉目向她所携带的画具问道：既然是欣赏风景，又何必带上无关赘余之物。

王瑗便解释道：这是作画所用。

嘉泉像是颇有兴致，便想请她为他展示一番，王瑗不好拒绝，便承应下来。

她走了几步，到其开阔之处，看好了远处其中一山，选好角度，摆开画具，将画板放置在双腿之上，俯首开始勾勒，见两人皆是沉默无语，便边画边说起来：作画为了避免因为临摹粉本画谱而致于陈陈相因、因循守旧的弊端，画家主张师法自然。可能是因为画具在外不易携带使用的缘故，大部分画师只是饱览名山大川之后，回家后凭借记忆下笔，因此如我一般临渊摹笔之人很少。可是气象万千，光影瞬息变化，人怎么可能记住所有细节，然后只能凭想象编造，可谓差之毫厘，失之千里，不能够还原真实的模样神采，而给后人留下错误的示范，那么写生就能够及时记录，对练习上色技法也有帮助。

嘉泉在她身后观察，见那画笔在她手中于画面上迅速游走，翻飞灵巧如同蝴蝶，时而笔走游龙，时而驻笔思考，画稿线条虽然简单，但已可看出温柔敦厚，宽容博大，内涵深沉，平静富有力度之感。阴山山脉没有一座高山，她一外乡之人却能掌握其神韵。

他道：离此地不远处有一石间岩画，倒有你画面韵味。

王瑗问道：岩画?

嘉泉道：正是我等先人在远古时留下的遗迹。

他见王瑗来了兴趣，便道：这还是我们在打猎时不经意发现的。沿着河水往东，再沿着石崖山之西往北走，再去北地五百里，山石之间，其黑壁上，有仿佛是自然形成一般的图画，如若虎马，粲然辉煌。

王瑗搁下笔，待画面墨迹干后再画，道：想不到在这华夏所说边陲蛮夷之地，也有先民古迹，可见苍天不独厚爱中土，所谓礼乐优越，天下中心之论，可谓缪矣，可以远矣，即使在风雪苦寒之地，依旧会有草绿花荣，若有机会，我定要往前一观。

嘉泉很是讶异：你会如此想吗？

王瑗道：有何怪异之处？

嘉泉道：汉人，即使贱同奴婢，也会对匈奴的尊贵长者嗤之以鼻，不知何故，你们汉人仿佛天生就瞧不起四周之民，视同牛马，从前你们派来匈奴的长官中郎将，也是自命矜贵不凡，一幅高高在上的面孔，肆意驱使我们有如奴仆，为何你却与他们不同？

王瑗低头看着墨色稿本，良久才道：从前，我也是此中之辈，打死家中的夷狄奴仆，只是随心而为，可是，当我沦落此地，我忽然明白，我不过只是以陵压他人为业的国家的拥趸，仗势欺人而已，所谓皮不之存，毛将附焉，道义不修，当其覆灭之时，失道寡助，只会落得个零落成泥下场，天理循环，本因如此，如果此时还怨天尤人，再蹈覆辙，岂不是冥顽不灵，执迷不悟，自取灭亡。经书中说天地不仁，以万物为刍狗，可这国家为何反其道而行之，难道是在每一个人出生那一刻就已注定的吗？后来我才明白，一个人在出生的时候，混沌无知，只会亦步亦趋模仿，不论善恶，汉人之所变成这个样子，还是这片生长的土地已是罪恶的泥淖，才会遍地盛开恶之花，义人怎能存焉。

嘉泉看向王瑗，她只是淡视天边流云：禁闭封锁带来愚昧狭隘，极权固化尊卑贵贱，这样的法家之术发微于秦时，即使国灭而术却不灭，汉承秦制，此术传于后世，变本加厉，流毒至今，导致人人相害，这才是中国诸夏、汉室庙堂自大自傲，卑贱四方国家种族之根源，而非个人专有，而非一朝一夕之功也。

她放下画板，站了起来，看向远方：这片土地，这片山水，如此美丽，其本无罪。病入膏肓，总有逆转丹行之机，人心浸淫此术，药石无灵。人的欲望催化了极权，极权异化了人心，罪魁祸首终究还是人，是这样的族群选择了这样的道路，就不要怨恨为何今日得不到善待。

嘉泉一时愕然，她又说：我真心祝愿你们也不要走上我们这样的道路，而是要时刻悬心，引以为鉴。

他道：你本应怨恨匈奴，却反而祝福我们，真是有趣。

王瑗道：当初昭君只是幽闭汉宫之怨女，可是匈奴之子于归，百两御之，以礼相待，成就了她的美名，能与卫霍相提并论，卫霍之功也不过如此，比较两种不幸，自然是汉恩自浅，而胡恩自深。

嘉泉又问：常人都应以国自豪，爱国为荣，为何还在我一个异族面前贬低，甚至是痛恨她呢？徒然引人嘲笑，让人看不起汉人。从前的汉使苏武即使枕卧冰雪，也从不向我们屈膝折节，让我们的单于也佩服他的有忠义。

她却反问嘉泉：子为父隐，为尊者讳这种符合《周礼》的春秋大义难道就是正确的吗？她不等嘉泉回答便道，这种春秋大义不过只是助长极权权威的臣仆，法家暴论的先声，一个自古以来根源上就崇尚奴性专制的丑恶国族，让其国民卑躬屈膝，养成恐怖告密阿谀谄媚之风，丧失为人尊严，又有何荣之有？。她看向嘉泉，双目坚定，所谓爱之深，苏子之所以刚正而不成为帮凶为害母国，因而恨之切，我的所谓乱臣贼子之言真的只是妖言惑众吗？出于这点，我并不认为我是你们口中可以看不起的叛徒。错的是人，而不是土地。嘉泉发现她说到此处神色忽然宁静下来，目色也变得温柔起来，她说，况且，还有人，在那里等我，所以，我还要更加努力，为之付出一切也在所不惜。

嘉泉道：既然你说汉恩自浅，胡恩自深，你为何还有离去之心，难道就不能留在匈奴，难道就不思图报吗？

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