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陈兴华摇头:“这是忏悔…………你们如果连这点忤悔之心都没有,又怎么相信你们投降的诚意?”
他再一笑,那笑容在雷班度眼里分外狰狞:“这总比直接动手,甚至从尸体上摸出金币礼貌得多吧”
礼鬼……还真忘了,赛里斯人可是自称自己的国度是“礼仪之邦;呢。
雷班度暗自腹诽着,同时还在作着最后的努力:“我们西班牙人都是耶稣的信徒,怎么可能会向你们的上天忤悔?这可是在亵渎我们的信仰!”
陈兴华继续“教诲;着他:“你们的教会,你们的神父,都已经亵渎了信仰,你们还何必在乎这些?”
接着陈兴华不耐烦地道:“一百比索一张,每人必须买一张,不论男女老幼,要不要?不要我就给都督回话了”
雷班度不迭点头,要,怎么不要!?难道真要等着人家直接在身上开抢?
接着他心怀希翼地道:“可以用地产抵押吗?”
陈兴华哦了一声,再掏出一张东西:“所有人都必须先签了这个声明,才有资格买赎罪卷。不买赎罪卷的人,将被当作战俘对持……”
什么声明?
雷班度再接过一张纸,一看差点吐血,是将所有地产主动赠送英华官府的声明。
真是“文明;的劫匪啊,整套规矩都准备好了。
不仅马尼拉,西班牙人在整个吕宋还有维甘和拉瓦格等小的殖民点,但那些地方,仅仅只是派小股部队转了一圈,就将西班牙人如牵牲畜一般地牵回到了马尼拉。舰队败了,圣地亚哥城堡陷落了,其他地方的西班牙人就只能跟马尼拉西班牙人一同等候英华的处置。
所有西班牙人,都得到了这样的待遇。
对此盘石玉等人还觉得很是矫情,抢就抢呗,还这么虚伪……印这些玩意也花了不少银子,用的还是韶州竹纸!
韩再兴等人却道,这是明其罪,正其名,我们华夏乃礼仪之邦,自古就重规矩。抢人外财无所谓,教会是待罪之身,抄没所有财物也顺理成章,可要夺民人身上之财,总得给个说法吧。
贾昊没掺和他们的争论,这事李肆定过大方针,通事馆和枢密院在张罗,他都只是个橡皮图章。要跟西班牙继续保持贸易往来,就得注意善后的分寸。做得多狠都无所谓,大义名分一定要占牢,至少不能拖在欧罗巴的小谢的后腿。
当然,不仅是为了说法或者名分,能打散西班牙人的心气,让他们不再觉得自己单纯只是受害者,也能消解一下部队的怨气。
从近两万西班牙人身上搜刮来一百多万两银子,远远不能消解部队的怨气,这仅仅是开始。
接下来是军法审判,一般战俘自然不是罪人,参与屠杀华人的士兵、军官,以及参与定策的教士,却是死罪。除了大主教等几十个要押回国中】作为“宣传品;继续审半的首犯,其他人则是被当场处决。
接连十多天,圣地亚哥城堡下,帕西格河边,每天都有整齐的排枪声响起,或者几十,或者一百,十三天,总共枪决了一千二百六十二人。马尼拉西班牙人几乎六成的教士,三成的军人,总数近两成的男性,都死在了河边。
这个时代的罗马教廷,后世的西班牙民族主义者将其称呼为帕西格河惨案,作为声讨华夏帝国主义霸权有着悠久历史传统的有力黑材料,可一千六百六十二份卷宗,却清晰无误地证明,是这些人谋划、实施了导致一万六千名马尼拉华人死亡的血腥惨案。
反对者辩解说:“大多数被杀的华人都是在为西班牙效力,是中垩国人的敌人,杀他们就跟杀那些土人一样,怎么能算是罪行呢?”
雷班度、胡安以及冈萨雷斯泣血哭诉,意思也是一样,而贾昊的驳斥,也成为后世中垩国人“教诲;对方的名言:“他们是华人,他们因为这一点,才遭你们的屠戮。尽管这些人与我们为敌,但我们也必须为他们声张正义!属于中垩国人的正义!”
当然,后世华夏人大多都已不太清楚这桩“惨案”因为他们对“帕西格河;毫无狂J念,这条河早在圣道三年九月,就被改名为昊江,这是贾昊应得的一份稿赏,同时圣地亚哥城被改名为风云堡,纪念那三尊立下大功的风云炮。而马尼拉,则被改名为蒲林,用的是宋代《诸番志》里“蒲哩噜;的旧称。
英华这一番改名,吞并吕宋的用心也赤果果显露。雷班度甚至开始出现反复情绪,向陈兴华威胁(他当然不隶威胁贾昊)说,如果逼人太甚,哪怕是国王,也无力压下国内的反对情绪,到时别说保住大帆船贸易,说不定西班牙会对中垩国全面开战。
陈兴华说,那咱们来谈谈新的贸易细节吧,雷班度马上就忘了刚才的话,连声说好。
国王?谁理啊,墨西哥行省跟国王隔着重洋大海吕宋跟果西哥隔着重洋大海,来回通个消息都得两年还是现实一些吧…
陈兴华拿出一份方案,看得雷班度嘴角直抽。
首先,吕宋自然不再属于西班牙,西班牙人有多远滚多远,要想留下来,也行,仿效葡萄牙人例。当然,在没跟西班牙王国签署类似《里斯本协议》的条约之前西班牙人要受严格监管。
其次,大帆船贸易虽可保留,但西班牙人必须接受英华海关的监管,同时也只能跟指定的公司贸易。不过陈兴华保证,货物价格不会比以前高出多少,昔日大帆船贸易高达五六倍的利润依旧是西班牙人的。
这两条雷班度已有心理准备,甚至第二条还算是好消息但第三条却让他心惊肉跳。中垩国人要求进行对等贸易,西班牙人来多少条船,中垩国人也去多少条船。
雷班度陪笑道:“基于王国的贸易原则这第三条怕是不可能的…”,
此时的欧罗巴诸国,信奉的是重商主义。重商主义有几个时期,此时正处于后期的“多卖少买”也就是追求贸易顺差。核心思想是要将尽量多的贵金属货币握在手中,贵金属货币就是财富。
后世有人将其跟美国人的自垩由贸易主义对比,说这是保守和落后的,却没有注意到重商主义的历史背景。这是个经济飞速腾飞的时代,同时也是个政府信用体制还远远没有完善的时代,如果谁手里没有充裕的贵金属货币,谁就难以支撑起完整的经济体系,应付经济的高速增长。
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