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第459部分（第2页）

贝铭基耸肩道：“人是会变的，眼光也是不同的。”

赵君良忍不住唾骂道：“是啊，你本还算是人，却变得禽兽都不如了，连起码的忠义都受不住！”

“哈哈……忠义？”

本来无心斗嘴，贝铭基也被激出了怒火。

“我刚才还没说完，人是会变的，但怎么都不该忘本！没错，十年前我是觉得赣州再难守住，连岳超龙那样的人，都背了黑锅，我没什么背景，下场更惨。还不如投了英华，明哲保身。可这十年下来，我越来越庆幸当初的选择，我不是从人变作了禽兽，而是从禽兽变回了人。”

贝铭基怜悯地看向赵君良：“你们这些后脑勺拖着辫子的汉人，还有脸面骂我们？你们西山大营的汉军的确凶悍，可也就是禽兽那种凶悍。人虽然一时会怕禽兽，却绝不会跟禽兽为伍，也总有法子收拾掉禽兽。”

他指向周围的部下：“看看我这些兵，他们不是正宗的红衣，半年前才从卫军，也就是以前的绿营转作红衣。但他们为啥能像那些老红衣一样，跟你们死死顶牛？就因为他们清楚你们，清楚你们上面那个朝廷的本来面目，绝不愿向那禽兽朝廷低头！”

贝铭基再指向北方：“你们取了峡江和分宜两县，为什么老百姓全都往这边跑？不就也因为老百姓都知道你们不是人，而在我们这边，才是抬头作人么？”

部下们挺胸昂首，满怀优越地看向赵君良，这话真说到他们心坎里了。

对这些十八到二十岁不等的年轻人而言，自打懂事起，英华这一国就已跟他们的生活密不可分，他们的朝廷，始终在他们身边，至少乡镇里的官员都是时时能见。居家、读书、服役、讨生活，都有朝廷和官府在引着，外加长辈不断提起的两朝对比，他们对这一国的认同感已是刻骨铭心。

即便很多官老爷的品行不怎么的，朝廷也不是什么处处让人满意，可跟北面那个满人压着汉人，男人个个后脑勺拖着耗子尾巴，官老爷堂而皇之压在老百姓头上，连声都不准吭一声的朝廷比，活在自己这个朝廷下，简直就是身处仙乡。

他们大多来自乡村和小镇，读书不多，什么天道，华夷之辨还懵懂不明，但都有一个朴素的认识，这朝廷，这一国，是自己的朝廷，自己的国，是人的国度，跟北面那鞑子之国有本质的不同，怎么也不能被这些鞑子再占了家乡，将自己变作禽兽。

赵君良之前心中怀着的另一个疑问也有了答案，但他却满心不信，而且还不愿服输。

“民心？你们那个乱糟糟的朝廷也能得民心？呵呵……这处城墙是怎么塌的？不还是庐陵人给的消息？”

贝铭基嘴角微微一扯：“内奸处处有，咱们这一国格外能容人，人堆里出一些禽兽也没什么出奇。当日引着鞑子占中原的，不就是这些人么？你放心，既然这里有坑侯着你，别处自然也有坑侯着他们。”

说话间，就听到爆炸声和枪声连绵不绝，当然不是这里那种爆炸，而是手榴弹的声音，其他地方也正战斗着。

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第六百九十四章　长江大决战：还是阳谋

（）　　　　第六百九十四章　长江大决战：还是阳谋

西门，紧靠着城墙的一处民房附近，仆着大片清兵，围着子的不仅有红衣和灰衣，还有不少老百姓。士兵们正用刺刀“检查”着尸体，一个戴着方巾的读书人恨声道：“知道这祠靠着城墙处有裂口的只有当地人，而且还是读书人！真不知是谁””‘，”

话音未落，尸堆里跳出来一个人，大概是刺刀捅人的情形落在了眼里，不敢再装死。他一个四面作揖，惶急地喊道：“我是城里人，是县学里的先生！清兵掳了我，逼着我带路的，真不是我有心要”，……”

他这话也没说完，周围民人已是一片鼓噪，内奸！还是县学先生在当内奸！

之前那读书人厉声喝骂：“何泰巍！果然是你！鞑子过峡江时，县学就召集师生，帮官府安定逃难百姓，你却不知所踪，你是有意去给鞑子带路的！你还有没有廉耻！？”

被同僚揭穿底细，那何泰巍破罐子破摔，反嘴骂道：“什么鞑子！？县学书文把理学削到只剩气理原道，我看这一国才是鞑子！我是为正道统而带路，你们这些鞑子，个个终有报应！解奚侠，你枉为解缙后人，竟然连祖先所守之道都忘了，我看你才没一丝廉耻！”

众人都愣住，这么多年了，怎么还有抱着理学道统不放的？看样子是一直潜藏着心志，清兵打来，自觉有了出头之日。

那解奚侠怒极反笑：“理学？你何泰巍的祖辈可是何心隐啊！阳明先生的心学之后，你怎么就背弃了祖先之志？”

何泰巍回嘴得格外利索：“我跟何心隐只是九服相沾，怎么就算是他后人了？他背离道统，就是个鞑子！”

解奚侠也道：“我不像你，祖先都不敢认！解缙就是我祖辈，我还引以为荣！但时势变幻，祖辈所守之道，我不愿再守！程朱理学，在这一国，早如朽木，反倒是天道多合心学，我以天道为索！你这等腐儒，要在天坛去叫嚷理学，看不被万人诘笑！”

两人这一斗嘴，其他人也卷袖子清喉咙，竟然要掺和进来，辩上一辩。

吉安府本就是文盛之地，庐陵的白鹭洲书院也是鼎鼎有名的文苑，新建的白鹭洲学院跟湖南几家书院所改的学院一同蜚声国内，是有志于古学经义之道的读书人的圣地。

吉安儒盛，明时庐陵人解缙就倡程朱理学，还希望朱元璋将理学定为跟诗、书、易、礼并立之经，虽未得逞，程朱理学也由此更上一步，牢牢占住了道统的神位。

理学之外，心学也在吉安有很深根基，王阳明曾任庐陵知县，总督两广、江西和湖广时，在江西留下众多传人，以至于江西有心学“江右王门“之称，此刻他们所立之处，正是王阳明的祠堂。

后来的泰州学派，颜钧和何心隐也都是吉安人，怀着“民胞物与之志”的何心隐，因为学说跟国中天道所提的天人之伦相应，也格外受到推崇。而泰和人罗钦顺，因倡“理气一体，天道不移”，更是国中天道学派借以融炼理学的重量级人物。

让这帮书生吵起来，那就是没完没了，事情还变了质。

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