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种批评,她毅然离开家庭到外地独处,本身就说明,她,是什么也不在乎的!胡适却不能无视别人对女士的批评,尤其是因为自己而产生的批评。韦莲司就像一个苦行僧一样,尽管她不在乎吃苦,你就忍心给她增加吃苦的机会吗?
“已经和敬斋说好了,我们一起去看张彭春他们。”胡适嗫嚅着说,声音很小,仿佛他是做错了事的人。女士的感情冲浪没有及时地传递到他的身上,相反,此时的胡适似乎异常清醒,在瞬间作出了极其理性的反映。在胡适的口袋里,有一张活动安排的条子,上面有要去拜访的张彭春等人的名字,可以证明,胡适并不是有意推辞女士的!
但,胡适自己也感到,这句话有什么分量呢?自己和女士的关系是任何别的朋友关系能取代得了的吗?
听到呆若木鸡的胡适不是推辞的推辞,韦莲司默默无语移开了自己的手……自己太冒失了。自己对胡适的东方“礼仪”远远没有了解。世界上本来有许多东西,当你正视它之后,便会知道,它是不合适的,她根本就不应该存在对眼前的这位中国青年有超出朋友关系的想法。韦莲司非常懊悔,刚才,为什么不想到这一点呢?如果想到这一点,自己是不会说出一个大小姐神秘的内心世界的欲望的,也不会做出一个大小姐本不该有的主动的“行为”的。
然而,不说出来,不做出来,又怎么知道眼前这位文质彬彬的东方“老夫子”的最真实的、最隐秘的态度呢?
潮起潮落,刚才房间里春天般的乐融融气氛消融了,空气是冰川世纪般的死寂……
“sorry!”韦莲司看出了客人比自己的处境更尴尬,首先打破了沉寂。自己毕竟比胡适年长几岁,而且,自己是主人啊!
“没什么。”胡适想竭力凝住脸上的笑容。他也不希望女士难堪。
还是两人相对,但两人都明显感到,对方已判若他人。吃饭时,胡适有意换了一个话题,说:“我近来已决心主张不争主义,决心投身世界和平……”
第二部分白话文倡导者 胡适(6)
韦莲司也很高兴谈其他话题,说:“这是你的很大进步。”去年夏天,胡适和韦莲司谈到这个问题,胡适还犹豫不定。
分手时,胡适说:“明天回绮色佳……”他没有说还来不来。
韦莲司默默地点点头。她也没有邀请胡适再来。一切都在不言中。乐极生悲,他们都没有想到,男女的吸引,可能是这个样子。
1915年1月24日,胡适乘车回绮色佳。回时不见来时路。胡适的心情沮丧,脸色灰白。昨夜,胡适几乎一夜末眠。
他深深地陷入和韦莲司的感情纠缠之中。也许,是自己不应该说“不”?也许,是自己错了,失去了一个机会?也许……胡适懊恼不已,自己也许铸成大错,失去了一个最好的女友。在火车上,胡适给韦莲司写信道:“我真懊恼,由于我的粗心大意,昨晚竟没能和你在一起度过。我衷心地感谢你,为我所花宝贵的时间,从你我的谈话和相会中,我感到非常快乐。”
这封带有“外交”礼节色彩的信,胡适是字斟句酌的。“昨晚竟没能和你在一起度过”,有很大的暗示和模糊性,“晚”和“夜”并没有很严格的界限,尤其是“一起度过”,也充满了玫瑰一样的喜气色彩。有弥补前天“不”的意思呢!“从你我的谈话和相会中,我感到非常快乐”,胡适用了“相会”两个字,是有特殊含义的。“谈话”是“说”,“相会”就有了超出“说”的意思了,它暗含着“行为”……因为信件可能被韦莲司同房间的女记者看到,胡适当然不能写得明白,只要韦莲司看懂就行了。但“粗心大意”四个字,胡适和韦莲司都知道:鬼才信!
信写好了,胡适似乎轻松了些,他希望韦莲司的情绪也好起来,盼望韦莲司早早来信,两人重归于好。至少,保持一个异性朋友的亲密关系。
2月1日,胡适期待的韦莲司来信终于到了。落款日期是1月30日,自己在火车上的信是1月24日写的,显然,女士收到信后,并没有马上回信。
韦莲司女士在信中向胡适道歉,担心自己无心的“略嫌无礼”的举止或动作有所误会……她希望在对待男女友谊这一点上,用意志的力量把注意力转移到友谊的更高层。
看着韦莲司的信,反而叫胡适不自在了。韦莲司的担心,是完全没有根据的。而韦莲司对“礼”的具体的理解,却非常耐人寻味。想不到,这件事,给了韦莲司一次机会,让她领教了东方的“礼”的基础,让她花许多时间去思考“礼”的真正的内涵是什么!
同时,也给胡适进一步理解“礼”增加了活生生的例子。读了韦莲司对“礼”的理解,胡适倒在反思了,自己所谓据守“礼”的良知,在西方人的面前,是否过于“俗气”?
读了几遍韦莲司的信,胡适做不成别的事,给韦莲司写了一封长信,他说:“……要是我把事情说清楚了,请你把信撕了,并且把它忘了。”
好在,现在两人都在为对方着想。就像大难后幸存者互相宽慰一样,胡适担心女士的难堪,韦莲司担心胡适的“误会……”,这意味着一切都有补救的机会,想到这里,胡适在信中对和女士的下一步关系发展作了暗示:“但是我能学!你已经教了我许多。”
此时,胡适内心世界是十分矛盾的。一方面,自己以前的确没有和一个年轻女人说过十个字以上的话,另一方面,自己在上海偶尔也纵情青楼。不过,当时的“偶尔”,现在已尽可能地成为“忘记”了的秘密了。因此,女士倾情的那一幕,始终萦绕在胡适的心头。人非草木,孰能无情?胡适也是凡身肉胎……自从上次离开纽约,胡适就一直在为自己的“礼”的举动所困扰,现在,这种懊丧又强烈了起来。
几乎是心灵感应,2月3日,胡适又收到了韦莲司的信。这次,女士对“礼”又进行了更大胆的阐述,或者说,向胡适的东方的礼发起了又一轮进攻。她说,要将男女交往转向较高层次的一方面,“……对于那些生活的本质是精神性而不是物质性的人们来说,他们之间丰富的交往还会受到所谓‘礼仪’的阻碍么……”
多么富有遐想的诱惑啊!韦莲司女士真是女中豪爽之士。她是希望那天的插曲,不要影响两人的亲密关系。考虑到维护和胡适的友谊,她希望在更高的层次上理解男女的性吸引,希望胡适不要因为有了这个插曲,以所谓的“礼仪”为借口,影响了他们在更高层次上的男女正常交往。
胡适非常喜欢这封信,女士在男女交往上的观点,真是远见卓识啊!而自己在第二天,本来是可以到韦莲司的宿舍谈一次的,竟然像个懦夫、像个逃兵,直接从哥大回到绮色佳,这不是给女士颜色吗?
2月4日,读《李鸿章传》时,胡适痛下决心,将自己的精力放到做学问上去,以前读书博而不精,浅而不深。他想用积极的读书方法,逃避和韦莲司感情的纠葛。
这次和韦莲司分手时间不长,一个月不到,胡适又来到纽约,2月13日下午1时,胡适去看韦莲司。早上,胡适到纽约,就给韦莲司打了电话。韦莲司没有想到胡适这么快又来到纽约,特别高兴,叫胡适来她的宿舍吃饭。胡适说,我已约了去哥大看普尔先生。韦莲司说:“我等你!”
像劫后余生,这次两人都很开心。
第二部分白话文倡导者 胡适(7)
“和普尔先生谈什么?”韦莲司见到胡适,喜笑颜开,端上准备好的饮料。
胡适将普尔给自己的信递给韦莲司:“此君主张杀人以救人。”
韦莲司看了信,皱眉头说:“这个观点,我不赞成。我赞成康德的无条件命令说。”
胡适点头:“我国古代的墨子也说,杀一人以利天下,非。”
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