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只听得地藏王菩萨道:“且住,且住!等我着谛听与你听个真假。”原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷,洞天福地之间,蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶,察听贤愚。那兽奉地藏钧旨,就于森罗庭院之中,俯伏在地。须臾,抬起头来,对地藏道:“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”地藏道:“当面说出便怎么?”谛听道:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力,故此不能擒拿。”地藏道:“似这般怎生祛除?”谛听言:“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道:“你两个形容如一,神通无二,若要辨明,须到雷音寺释迦如来那里,方得明白。”
哈哈,这小鬼果然懂得做人!
而如来老哥果然不负众望,给了我们答案,《西游记》中是这么记载的:
如来道:“周天之内有五仙,乃天、地、神、人、鬼;有五虫,乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼,亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”菩萨道:“敢问是那四猴?”如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。”那猕猴闻得如来说出他的本象。胆战心惊,急纵身,跳起来就走。
如果不仔细分析,如来老哥真的就把我们都欺骗了,如来老哥对六耳猕猴的评价是:善聆音,能察理,知前后,万物皆明。咱们暂且不讨论他怎么弄来和孙猴子一模一样的武器——金箍棒以及头上戴的金箍圈,就是一身的本事也是一模一样,弄得除了那个小鬼谛听和如来老哥,谁都分辨不出真假。可是这个六耳猕猴行为古怪,要说他弱智都是仁慈,说他脑残我看最贴切。
首先,六耳猕猴出现在镜头前的最初目的——假扮取经队伍,这个理由就不充分。天下有那么多具备变化之能的妖怪,没看见谁和他一样想要主动西天取经的,就算是如来老哥的卧底孙猴子也要先表演一出苦肉计,被压在山下五百年,不同意取经就不放他出来,被胁迫才参加了取经队伍。猪八戒同志本身就是玉皇大帝的卧底,其参加取经队伍理所当然,而那个卷帘大将沙和尚参加取经队伍也是因为走投无路,吃了九个取经人也不见玉皇大帝回心转意,依旧是七日一次的飞剑穿胸。况且像六耳猕猴这种主动取经的上进青年,如来老哥欢迎还来不及呢,明明这时可以搞一个公平竞赛,两伙人马比赛取经,先到者获胜,又怎么可能揭穿他的身份,让他死于非命呢?
其次,采取的手段也很弱智。我们知道唐僧是取经的第一负责人,孙悟空只是二把手,就算六耳猕猴拉起来的的队伍真到了西天取了真经,他获得的实惠也还是这么多,那么在孙悟空被赶走的情况下,他变成孙悟空的摸样,等着唐僧有难,再混回取经队伍,又安全、又实惠,何必自己弄全套人马呢?
再次,明明有机会消灭唐僧,他却只抢了通关文书和印信,如果不是脑残,他应该明白:唐僧死了的话,取经的真队伍就会解体,也不会出现两个取经队伍的尴尬场面,但他却只是轻轻给了唐僧一棒子,呜呼!
我们看出来这个六耳猕猴无论在目的、手段还是行为这三个方面都存在重大漏洞,如来老哥却给了他那么高的评价。由此我们就可以知道:如来老哥给他的定位和评价只是在忽悠大家。而他的真实身份呢?这个时候就需要我们充分运用马克思唯物主义从问题的根本来分析:谁是这件事情的最大受益者?
——如来老哥!
这个问题实在很好回答:我们都已经明白孙猴子是佛家弟子,那么和他有一样本事的六耳猕猴也肯定出身佛门。他的真实身份其实是孙猴子的替身演员。如来老哥如何才能加强自己的权威和统治呢?那就是演戏!一个孙猴子弄得天庭大部分的神仙都服服帖帖,可是自己的内部和取经队伍之中还有一些不和谐的声音,比如那个东方不败就假公济私。三个圈子自己贪污私用了俩,那个猪八戒怎么看都是玉皇大帝的卧底,简直就是和革命过不去。这个时候如来老哥决定再派出六耳猕猴这个内部演员让大家都看看,这样他同时警告了三伙人:神仙派、内部不听话的佛派、取经队伍中的卧底。服不服?你们这群小鬼,还是老子最厉害!
但是六耳猕猴这个内部演员并没有想到自己会死于非命:他的亲师兄——孙猴子在自身地位受到威胁的时候竟然痛下杀手。但这一切是不是受如来老哥的指使——杀人灭口呢?这将是《西游记》中永远的无头公案!
第 21 章 白骨精小姐的前世今生
《西游记》中有个身份最特殊的妖怪,他既不是哪个神仙家里的宠物,也不是牛魔王这种土生土长的妖怪,而是地地道道的神仙下凡。估计大家已经猜出他是谁了,他就是天上的奎星下凡——黄袍怪。
这黄袍怪不做神仙却来做妖怪,表面上其原因很简单,吴承恩先生是这么交代的:
奎宿叩头奏道:“万岁,赦臣死罪。那宝象国王公主,非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女,因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境,他思凡先下界去,托生于皇宫内院,是臣不负前期,变作妖魔,占了名山,摄他到洞府,与他配了一十三年夫妻。一饮一啄,莫非前定,今被孙大圣到此成功。”
说白了就是到人间来满足性欲来了,可见这天上的神仙和凡人一样有七情六欲。
不过这段话语却有很多疑点,首先我们来看看这个披香殿侍香的玉女真的存在吗?这个答案是肯定的,天庭确实有个披香殿侍香的玉女下凡了,要不然孙猴子真的追查起来不好交代,但真的是变成了宝象国王公主下凡来私通了吗?这个问题却有待考证。披香殿侍香的玉女下凡到底变成了谁?我们来仔细分析——
披香殿侍香的玉女思凡先下界去,如果真的托生于皇宫内院等着黄袍怪来找她私通,我们可以知道:这个黄袍怪怎么也要等这个玉女长大成人之后,才会下来和她成就好事。就算是仙女托生的,发育的早,估计黄袍怪来找她的时候,这小妞怎么也十六岁多了,就是说再加上和黄袍怪做夫妻的十三年,总计时在三十年左右,也就是天上过了三十天。三十天不来上班,领导怎么可能不闻不问?况且还是这种有固定岗位的丫鬟。就是奎星这样级别的神仙也有出勤考核,原文中有交代,天师道:“四卯不到。三日点卯一次,今已十三日了。”而这种小丫鬟就能没人管束她?这就说明偷偷跑下来是绝对不可能的。那么她下界只有两种可能:或者派遣下来执行任务,或者受惩罚,贬下界来。
有的朋友会说:这个披香殿侍香的玉女,动了凡心,请假到人间的,已经和领导打过招呼了,所以不来上岗也没人追问。这种说法很可笑,大家都知道:现实社会里,请病假也许会给你假,但是在天上,这样丫鬟级别的神仙没资格得病,更不会因为你动了凡心就可以不来上班,这也不是请假的理由啊。
那么这个披香殿侍香的玉女,是犯了错误,和猪八戒同志一样被贬下凡间的?这种说法绝对立不住脚,我可以负责任地说:被贬下来的神仙,不会给她这种托生在皇家贵族的待遇,具体为什么这么说,你们好好看看其他犯错误的神仙的待遇就明白了,而且如果真是这样,黄袍怪也就不必说那么多废话了。他应该说:那个玉女,犯错误被贬下凡间了,我俩约好了,我才去找她的……
而且根据常识推断:天上一日,地上一年。那些仙女的性欲一旦起来,马上就会跑到人间找个模样看得过去的男人解决问题,一来一去,人间几个小时,在天上也就是打个喷嚏的时间,这样神不知鬼不觉多好,还会托生变成凡人等着长大再来私通?就算像奎星所说“恐点污了天宫胜境”,那么这小两口,抽空到人间找个山洞好好快活一下,也只是须臾之时,不可能费这么大的力气,冒这么大的风险。
所以我可以负责任地跟大家说:这个黄袍怪在撒谎。这个下凡的披香殿侍香的玉女肯定是因为特殊任务被派遣下来了,但她并没有变成宝象国王公主,可是一个丫鬟被派遣下?
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