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鲁少千者,山阳人也。汉文帝尝微服怀金过之,欲问其道。少千拄金杖,执象牙扇,出应门。
十五
淮南王安好道术,设厨宰以候宾客。正月上午,有八老公诣门求见。门吏白王,王使吏自以意难之,曰:「吾王好长生,先生无驻衰之术,未敢以闻。」公知不见,乃更形为八童子,色如桃花。王便见之,盛礼设乐,以享八公。援琴而弦歌曰:「明明上天,照四海兮。知我好道,公来下兮。公将与余,生毛羽兮。升腾青云,蹈梁甫兮。观见三光,遇北斗兮。驱乘风云,使玉女兮。」今所谓《淮南操》是也。
十六
刘根字君安,京兆长安人也。汉成帝时,入嵩山学道,遇异人,授以秘诀,遂得仙。能召鬼。颍川太守史祈以为妖,遣人召根,欲戮之。至府,语曰:「君能使人见鬼,可使形见,不者加戳。」根曰:「甚易。借府君前笔砚书符。」因以叩几。须臾,忽见五六鬼,缚二囚于祈前。祈熟视,乃父母也。向根叩头曰:「小儿无状,分当万死。」叱祈曰:「汝子孙不能光荣先祖,何得罪神仙,乃累亲如此!」祈哀惊悲泣,顿首请罪。根默然忽去,不知所之。
十七
汉明帝时,尚书郎河东王乔为邺令。乔有神术,每月朔,尝自县诣台。帝怪其来数而不见车骑,密令太史候望之。言其临至时,辄有双凫从东南飞来。因伏伺,见凫,举罗张之,但得一双舄。使尚书识视,四年中所赐尚书官属履也。
十八
蓟子训,不知所从来。东汉时,到洛阳,见公卿数十处,皆持斗酒片脯候之,曰:「远来无所有,示致微意。」坐上数百人,饮啖终日不尽。去后皆见白云起,从旦至暮。时有百岁公说:「小儿时,见训卖药会稽市,颜色如此。」训不乐住洛,遂遁去。正始中,有人于长安东霸城,见与一老公共摩娑铜人,相谓曰:「适见铸此,已近五百岁矣。」见者呼之曰:「蓟先生小住。」并行应之,视若迟徐,而走马不及。
十九
汉阴生者,长安渭桥下乞小儿也。常于市中匄。市中厌苦,以粪洒之。旋复在市中乞,衣不见污如故。长吏知之,械收系,着桎梏,而续在市乞。又械欲杀之,乃去。洒之者家,屋室自坏,杀十数人。长安中谣言曰:「见乞儿,与美酒,以免破屋之咎。」
二十
谷城乡平常生,不知何所人也。数死而复生。时人为不然。后大水出,所害非一。而平辄在缺门山上大呼,言「平常生在此。」云:「复雨,水五日必止。」止则上山求祠之,但见平衣杖革带。后数十年,复为华阴市门卒。
二十一
左慈字元放,庐江人也。少有神通,尝在曹公座,公笑顾众宾曰:「今日高会,珍馐略备。所少者,吴松江鲈鱼为脍。」放云:「此易得耳。」因求铜盘,贮水,以竹竿饵钓于盘中。须臾,引一鲈鱼出。公大拊掌,会者皆惊。公曰:「一鱼不周坐席,得两为佳。」放乃复饵钓之。须臾,引出,皆三尺余,生鲜可爱。公便自前脍之,周赐座席。公曰:「今既得鲈,恨无蜀中生姜耳。」放曰:「亦可得也。」公恐其近道买,因曰:「吾昔使人至蜀买锦,可敕人告吾使,使增市二端。」人去,须臾还,得生姜。又云:「于锦肆下见公使,已敕增市二端。」后经岁余,公使还,果增二端。问之,云:「昔某月某日,见人于肆下,以公敕敕之。」后公出近郊,士人从者百数。放乃赍酒一罂、脯一斤,手自倾罂,行酒百官,百官莫不醉饱。公怪,使寻其故。行视沽酒家,昨悉亡其酒脯矣。公怒,阴欲杀放。放在公座,将收之,却入壁中,霍然不见。乃募取之。或见于市,欲捕之,而市人皆放同形,莫知谁是。后人遇放于阳城山头,因复逐之,遂走入羊群。公知不可得,乃令就羊中告之曰:「曹公不复相杀,本试君术耳。今既验,但欲与相见。」忽有一老羝,屈前两膝,人立而言曰:「遽如许。」人即云:「此羊是。」竞往赴之。而群羊数百,皆变为羝,并屈前膝,人立云:「遽如许。」于是遂莫知所取焉。老子曰:「吾之所以为大患者,以吾有身也。及吾无身,吾有何患哉!」若老子之俦,可谓能无身矣。岂不远也哉。
二十二
孙策欲渡江袭许,与于吉俱行。时大旱,所在熇厉。策催诸将士,使速引船。或身自早出督切,见将吏多在吉许。策因此激怒,言:「我为不如吉耶,而先趋附之?」便使收吉。至,呵问之曰:「天旱不雨,道路艰涩,不时得过,故自早出。而卿不同忧戚,安坐船中,作鬼物态,败吾部伍。今当相除。」令人缚置地上,暴之,使请雨。若能感天,日中雨者,当原赦;不尔,行诛。俄而云气上蒸,肤寸而合。比至日中,大雨总至,溪涧盈溢。将士喜悦,以为吉必见原,并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜,藏其尸。天夜,忽更兴云覆之。明旦往视,不知所在。策既杀吉,每独坐,仿佛见吉在左右。意深恶之,颇有失常。后治疮方差,而引镜自照,见吉在镜中,顾而弗见。如是再三,扑镜大叫,疮皆崩裂,须臾而死(吉,琅邪人,道士)。
二十三
介琰者,不知何许人也。住建安方山。从其师白羊公。杜受玄一无为之道,能变化隐形。尝往来东海,暂过秣陵,与吴主相闻。吴主留琰,乃为琰架宫庙。一日之中,数遣人往问起居。琰或为童子,或为老翁;无所食啖,不受饷遗。吴主欲学其术,琰以吴主多内御,积月不教。吴主怒,敕缚琰,着甲士引弩射之。弩发,而绳缚犹存,不知琰之所之。
二十四
吴时有徐光者,尝行术于市里。从人乞瓜,其主勿与。便从索瓣,杖地种之。俄而瓜生蔓延,生花成实。乃取食之。因赐观者。鬻者反视所出卖,皆亡耗矣。凡言水旱,甚验。过大将军孙綝门,褰衣而趋,左右唾践。或问其故,答曰:「流血臭腥,不可耐。」綝闻,恶而杀之。斩其首,无血。及綝废幼帝,更立景帝,将拜陵,上车,有大风荡綝车,车为之倾。见光在松树上,拊手指挥,嗤笑之。綝问侍从,皆无见者。俄而景帝诛綝。
二十五
葛玄,字孝先,从左元放受《九丹液仙经》。与客对食,言及变化之事,客曰:「事毕,先生作一事特戏者。」玄曰:「君得无即欲有所见乎?」乃嗽口中饭,尽变大蜂数百,皆集客身,亦不螫人。久之,玄乃张口,蜂皆飞入。玄嚼食之,是故饭也。又指虾蟆及诸行虫燕雀之属使舞,应节如人。冬为客设生瓜枣,夏致冰雪。又以数十钱,使人散投井中,玄以一器于井上呼之,钱一一飞从井出。为客设酒,无人传杯,杯自至前;如或不尽,杯不去也。尝与吴主坐楼上,见作请雨土人。帝曰:「百姓思雨,宁可得乎?」玄曰:「雨易得耳。」乃书符着社中。顷刻间,天地晦冥,大雨流淹。帝曰:「水中有鱼乎?」玄复书符掷水中,须臾,有大鱼数百头。使人治之。
二十六
吴猛,濮阳人。仕吴,为西安令,因家分宁。性至孝。遇至人丁义,授以神方。又得秘法神符,道术大行。尝见大风,书符掷屋上,有青乌衔去,风即止。或问其故,曰:「南湖有舟,遇此风,道士求救。」验之果然。西安令干庆,死已三日,猛曰:「数未尽,当诉之于天。」遂卧尸旁。数日,与令俱起。后将弟子回豫章,江水大急,人不得渡。猛乃以手中白羽扇画江水,横流,遂成陆路,徐行而过。过讫,水复,观者骇异。尝守浔阳,参军周家有狂风暴起,猛即书符掷屋上,须臾风静。
二十七
园客者,济阴人也,貌美。邑人多欲妻之,客终不娶。尝种五色香草,积数十年,服食其实。忽有五色神蛾,止香草之上。客收而荐之以布,生桑蚕焉。至蚕时,有神女夜至,助客养蚕,亦以香草食蚕,得茧百二十头,大如瓮。每一茧,缫六七日乃尽。缫讫,女与客俱仙去,莫知所如。
二十八
汉董永,千乘人,少偏孤,与父居。肆力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。永行三年丧毕,欲还主人,供其奴职。道逢一妇人曰:「愿为子妻。」遂与之俱。主人谓永曰:「以钱与君矣。」永曰:「蒙君之惠,父丧收藏。永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。」主曰:「妇人何能」永曰:「能织。」主曰:「必尔者,但令君妇为我织缣百匹。」于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门,谓永曰:「我,天之织女也。缘如至孝,天帝令我助如偿债耳。」语毕,凌空而去,不知所在。
二十九
初,钩弋夫人有罪,以谴死。既殡,尸不臭,而香闻十余里。因葬云陵。上哀悼之,又疑其非常人,乃发冢开视。棺空无尸,惟双履存。一云:昭帝即位,改葬之,棺空无尸,独丝履存焉。
三十
汉时有杜兰香者,自称南康人氏。以建业四年春,数诣张傅。傅年十七。望见其车在门外,婢通言:「阿母所生
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