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我盯着那个“女”字足足看了三秒,才反应过来、一把拉住将要离开的肖海:“怎么是个女的?”
“……不然呢?”
“没有男的研究苏美尔语了?”
“有,我没拿。”
肖海一脸理所当然:“你不是说有两个人的记忆,可能会自我认知混乱吗?所以我专门找了个外国女人的记忆,这样万一混乱了,你区分起来也方便一点。”
“……我他妈谢谢你。”
我看着肖海笑起来,不过是被气笑的。
肖海的逻辑乍听似乎有点道理,但这种心理上的自我认知是很抽象的。
这种“区分”,不是从一把黑豆里挑出红豆那么简单,而是从一把黑豆里挑出另一把黑豆。
就像我记忆中第一次“入梦”时、以为知道自己是谁那样,这份“伊南娜”的记忆,也是一段相对完整的人生。
届时在我的记忆中,将同时存在两段截然不同的人生经历,但其中任意一段、对我来说都是真实的。
哪怕有性别、国籍这种矛盾,对我来说也只是一个“费解的问题”,除非有人从旁提醒,否则我可能都不会产生“区分”的想法。
而这还是比较理想的情况。
万一两段“人生经历”相互融合,达到某种微妙的平衡,那么我将彻底丧失“自我认知”。
我可能以为自己是有着男性身体的女性;也可能以为自己是心理上偏女性的男性——这种事似乎没有先例,所以在打开盒子之前,没人知道会是什么结果。
唯一可以确定的,就是我能借此掌握苏美尔语——至少能掌握一部分。
“这个主意真是太馊了……”
我牙疼似的咂咂嘴,那种面临未知情况的忐忑,让我有一瞬间产生了退缩的念头——不过也只有一瞬而已。
“失去自我身份认同”是最坏的情况,但除了这个情况之外,还有更多其他的、并且我能勉强接受的情况。
而在这样一个基数的稀释下,“失去自我身份认同”的概率并不算高,所以我没必要因噎废食。
更何况我想掌握苏美尔语,不只是为了“换人”救刘祈,也是为了在后续的调查中更方便一点。
这是一个我暂时还没完全确定的猜想——
在我目前的调查过程中,总能发现一些上古、甚至远古文明的痕迹,比如岩画、比如三身神像、比如“Kakulu-dawa”。
虽然这种“痕迹”不多,可它们总是以一种微妙的形式出现。
这不禁让我怀疑,或许【大灾难】也像“主”一样,在几十万年、甚至更久远的过去,就曾光顾过地球上、并留下了些许迹象。
那时的人还没有“大灾难”这个定义,便把它们和平常的天灾混为一谈,当成了某种“神迹”、又或是“神罚”,并以他们的方式记录下来。
但我是知道“大灾难”这个概念的,所以在我看到那些“记录”的时候,会更敏锐的发现那些“痕迹”。
换句话说,在那些已经消失的古文明中,或许也藏着和【大灾难】有关的线索——我不会专门跑去研究古文明,但如果“入梦”的时候遇到,当然也不该轻易放过。
不过想要调查古文明,首先、也是必须要满足的条件,就是“知道”自己查到了什么。
苏美尔虽然只是众多古文明之一,但它作为目前人类已知的、最古老的语言,又正好要“换人”救刘祈,选择先“学”这个可以说是水到渠成。
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