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众人见楚怀楠动了,纷纷瞪大了眼睛,静静的瞧着少年在纸上笔走龙蛇。
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。
时间在悄无声息中流逝,只见楚怀楠凝神而立,每写一句便用大笔蘸一次墨汁,脸色严肃,呼吸几乎停滞,丝毫不拖泥带水。
其余人见楚怀楠写出了两句,有的在心中默念,有的只张嘴不出声,开始欣赏诗文起来。
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。
由于楚怀楠现在精气神强横,所以不用休息,他只求一气呵成,紧接着第二句写完。
屈原,地球世界华夏文明战国末期楚国爱国诗人。名平,字原。又自云名正则,字元钧。乃是一位伟大的爱国诗人,华夏文明浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”。
楚辞也被称为“骚体”,被誉为“衣被词人,非一代也”。
楚怀楠此次选的则是屈原的代表作之一《九歌·云中君》,此诗对云的飘忽回环的形象有着生动的描写,细腻且多角度的描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态,又把此种形态转换成拟人的云神的形象,并从不同角度表现出云神的特征,表现出人们对云神的乞盼思念与神对人礼敬的报答,写的可谓鲜明生动,又神奇变幻,状物精妙,情感深挚。
可以说《九歌·云中君》便是描写出国古代人民祭祀鬼神的情景,与楚家村当下的情景颇为吻合,不过楚怀楠根据当前的情况进行了一些修改,让其更符合今日楚氏一族敬神的情景,可谓用的恰到好处。
俗话说的好,看人不看神,皮囊再好总看不出本身妙处,诗文也是如此,前两句的辞藻看起来华丽且唯美,但是不看全篇,无法对其品评论足。
更何况前两句所呈现的深度确实一般,由于无法让众人出现眼前一亮的特点,所以此时反响平平。
秦溪玥和其他人想法不同,她静静的瞧着楚怀楠书写表文,第一句映入眼帘的时候双眸就亮了起来,非常期待接下来的文思。
“想不到他用的是古体描述法,此法很难写的!”
约莫过去了二十息的时间,楚雁尤盯着楚怀楠写出的诗词,一双被皱纹挤压的小眼睛突然瞪的滚圆,满脸的不可思议,惊呼出声。
“这小子太大胆了,听说数百年无人敢用此法上表了,没有身后功底,用此等手法写诗文无异于找死!”
楚雁椿双手摊开,一副没搞头的模样,语气中充满了惊疑。
“先等怀楠写完!”
楚易舟看了一眼众人,轻声嘱咐。
其余人将到嘴的牢骚尽数咽了下去,只好安下心来继续观看。
楚怀庭和楚怀铭却是冷冷一笑,一副看好戏的模样。
楚怀楠丝毫没有被外界的嘈杂声音影响,依然屏气凝神,手中大笔丝毫不乱的继续写。
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