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第465章 佛道初现大乘佛法（第2页）

“圣人既问，法戒自当详述。世尊者，佛也。”

法戒缓缓开口，声音如洪钟大吕，此言一出，天地骤然震动。

九天之上，祥云翻涌，金光万丈，天女自云端翩然而至，手持花篮，洒下无数灵花，花瓣如雨，纷纷扬扬，落地即化作点点金光。

大地之上，灵泉喷涌，瑞气升腾，山川河流皆被一层淡淡的佛光笼罩，万物皆在聆听这洪荒初闻的“佛”字。

法戒忽然身形一沉，跌迦而坐，双手结印，周身气息骤然一变。

只见其脑后缓缓浮现出一轮圆光，宛若明月悬空，清辉洒落，照亮四方。

此乃佛光初现，天地为之震动，西岐众人见状，无不目瞪口呆，心中震撼难言。

唯有杨昭心中忍不住大喊：“卧槽！？”

法戒的气息愈发深邃，原本澎湃的法力逐渐转化为一种全新的力量，那是一种纯净而浩瀚的能量，与天地共鸣，与众生相连。

元神也在这一刻发生了蜕变，化作一颗晶莹剔透的舍利子，悬浮于识海之中，散发出无尽的光辉。

此刻的法戒，宝相庄严，眉目间透着一股慈悲与智慧，令人不敢生出丝毫亵渎之心。

紧接着，法戒额头之上浮现出一个金色的“卍”字，光华大作，与脑后的佛光交相辉映，形成一幅神圣无比的画面。

法戒缓缓睁开双眼，目光如电，却又带着无尽的慈悲。

轻声开口，声音如洪钟大吕，回荡在天地之间：“佛道初现，众生皆可渡。今日，我便以佛门之法，传道这方天地。”

“佛者，觉也。觉天地之理，悟众生之苦，渡万灵之厄。此乃无上大道，超脱生死，不入轮回。”

“世尊者，乃至高无上之觉者，其智慧圆满，慈悲无量，洞悉世间万物之真谛。

于久远劫前，世尊见众生沉沦苦海，备受诸苦煎熬，遂发下此‘四弘誓愿’，以大慈大悲之心，引领众生脱离生死轮回。

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‘众生无边誓愿度’，此乃愿之首。世间众生，如恒河沙数，无量无边，皆在贪嗔痴三毒中轮转，备受苦难。世尊以其无碍智慧，遍观世间，不舍任一众生，誓要将其一一度化，令得解脱。其慈悲之心，浩瀚如宇宙，包容万物，无有穷尽。

‘烦恼无尽誓愿断’，众生烦恼，源于内心无明，如乌云蔽日，遮蔽本具之佛性。贪嗔痴等烦恼，如连环之锁，将众生困于生死牢狱。修行者需依世尊教法，以戒定慧三无漏学，斩断烦恼之根，开启智慧之门。此非一朝一夕之功，需历经无数劫数，坚韧不拔，方能断尽烦恼，证得涅盘寂静。

‘法门无量誓愿学’，世间众生根性各异，需求不同，故世尊宣说无量法门，以应众生之机。或说四谛法，令众生了知苦集灭道之真理；或说十二因缘法，揭示生死流转之因果；或说六度万行，教导众生以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种波罗蜜，自利利他。修行者需广学诸般法门，因材施教，方能度化不同根性之众生。

‘佛道无上誓愿成’，此乃修行之终极目标。世尊之法，至高无上，能令众生超凡入圣，成就圆满佛果。修行者需以坚定之信念，勇猛之精进，历经十信、十住、十行、十回向、十地等菩萨阶位，福慧双修，最终证得无上正等正觉，成就佛道。

此‘四弘誓愿’，相互关联，缺一不可。发愿是修行之始，断烦恼是修行之基，学法门是修行之径，成道法是修行之果。世尊以其无上智慧，为众生铺设一条光明解脱之路，令众生皆能成就佛道，同享涅盘寂静之乐。”

……

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