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第24部分（第2页）

结果，还真让他在神像脑袋中发现了一件宝物，一件巴掌大小的雕像，这件雕像形体样貌与观中被人膜拜的神像有些相似，但又略有不同，特别是其面貌半大老者怎么看都看不清楚，这让他惊讶之余，也认识到此物的不凡。

经过长时间的研究，半大老者发现这小雕像之中竟然蕴含有一种庞大的能量，这种能量有别于修炼者真元，与灵魂能量有些相似，但又明显不同。

经过数年查阅资料和研究，半大老者大体猜测到这小神像中蕴含着能量，便是传说中已经绝迹的神道中人收集的信仰之力。而这小雕像应该是有人特意放在此处，用来收集信徒信仰之力，并传递给某个存在。但显然某个存在可能陨落或者其它原因，无法再吸收信仰之力，但这个存在的信徒依然存有一些。所以无数年来，信仰之力无处可去，便储存在小雕像之中，久而久之便发生了一些莫名的变化，让雕像产生了一丝灵性。

华夏九从青云观中藏书中得知，八百年前，青云观开始落败，但因为所在之地景色优美，常常有游客来临，所以倒也没有彻底破落，只是前来祭奠的香客大大减少。

而华夏九前段时间从刘仲元处正好得知一则秘辛，让他联想到其它事情。

八百年前，道魂大陆修真界人族、妖族及海族，三族为争夺天地间一些灵气最为充沛的洞天福地、灵石矿和魂石矿，爆发了历时百年，席卷整个道魂大陆修真界的大战，最后人族惨胜，将妖族赶进人迹罕至，荒芜偏僻山脉野岭之中，而海族更是在大陆绝迹。

但经此一役，人族也是元气大损，问道境和飞升境高手折损大半，十中去九。即使寥寥存活下来十数人，也是身受重伤，战后开始进入长时间闭关修养。甚至大部分宗门直接关闭山门，潜心修炼静待恢复元气。

这个时候，神道趁机从世俗间崛起，各种所谓神灵如雨后春笋般降临于世，传播信仰，抢夺信徒，收集信仰之力。但几乎所有所谓神灵在吸收信仰之力时，都被信仰之力中包含的千万信徒负面情绪影响，随着时间推移性格变得疯狂、扭曲和极端，甚至不少意志不坚的神灵，直接变成疯子，沦为丧失理智的邪神恶魔，随意屠戮生灵，更甚者直接攻击修真门派的山门。

这期间持续了一百多年，终于引起了修真界的不满，各个门派派出高手联手围杀所谓神灵，数年时间，将大部分神灵击杀，少数神灵也逃至海外荒岛和深山野岭。

至此，神道彻底一蹶不振，时光流逝之下，除了一些不被修真界放在眼里的世俗道观和寺庙之外，数百年来，神道几乎再没有出现过。

从这一则秘辛中华夏九推断出，这青云观正是八百年前神道中兴时所留。而半大老者所用那小雕像，也极有可能便是当时某一神灵用来收集信仰之力所用。

另外，苍蛮平原上唐家镇坟场下面的黑暗之神祭坛，据华夏九猜测，也正是同时期所留。甚至不知为何流落到地球，被华夏九所得的那块五彩陨石，也很有可能便是传说中某个极为强大神灵凝聚信仰之力和施展神术妙法的源泉，被神道中人称为神核的物体。

传说中强大神灵的神术，不光如修真者法术一般，能够呼风唤雨，移山倒海，还拥有修真者法术所没有的神奇妙用，比如生死人，肉白骨等一些神妙之事。而这也正是神道能够快速在世俗中壮大，并且时至今日依然有着一些信徒存在的原因。

据华夏九推测，自己能够利用五彩陨石形成五彩光球般的脑海，以及利用信仰之力以龙身铸体，便是神道神术妙用的体现。

华夏九在脑海中将此事理清，虽然已经知道信仰之力恐怕神妙万分，但知道自己灵魂形体之中那点信仰之力实在太少，很难有什么大用，便不在此事上面多想，将之抛至脑后。

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第二十章　五灵城

七天时间，华夏九在极为充实中度过。

前三天，不断炼魂。

石洞中，惨绝人寰的低吼犹如来自地狱，让人听了心底不由寒气直冒。

华夏九神色扭曲，大汗淋漓。脑海中，黑棍每过一会儿，便会敲打灵魂形体数下。

三天的时间，华夏九昏死了一次，比起在苍蛮山脉中第一次修炼炼魂，感觉好了许多，但所承受的痛苦依然让常人难以想象。

不过，痛苦之后，所取得的成果也是极为明显。因为吸收疤痕中年人等三人的灵魂能量，本已经暴涨至近十米的灵魂形体，生生的被华夏九以炼魂之法缩小了一圈，变为八米左右，使得灵魂密度增大，凝实精纯不少。

后面三天时间，华夏九反复练习庚金术。

庚金术是华夏九从虎妖王天赋法术中感悟而得，通过和疤痕中年人三人一战，他认识到，相比普通法术，庚金术威力更大，更加灵活多变。

特别是普通法术未炼至大成境界需要掐诀才能施展，而他施展庚金术，只需魂识以特殊的频率波动，便可轻易牵引天地中的庚金灵气，并以自己的心意控制施法。所以庚金术的施法速度要比普通法术快得多，而施法速度可是斗法时决定胜败的主要因素之一。

另外，庚金之气特有的犀利和坚固，使得凝聚而出的攻击法术穿透力极强，对于同境界中普通防御法术可轻易破之。而庚金之气凝聚的防御法术也是极为坚固，对于同境界中寻常攻击，堪称牢不可破。

再加上庚金术是他从虎妖王灵魂记忆中直接感悟而来，已经洞悉了此术的本质原理，所以更能够灵活运用，在极为熟练前提下，触类旁通之下，不同形状的攻击模式和防御形态都可随意凝聚而出。

三天时间，华夏九庚金法术的施展速度更为快捷不少，而能够凝聚施展的形态也更为灵活多样。

第七天华夏九打坐修炼真元，使自身灵魂、真元和**恢复在巅峰状态。

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