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第115章（第2页）

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一年后，庄晓和林仲七的美国之行回到了旧金山。加州气候宜人，很适合自驾游。

他们沿着海岸线前进，目睹了这片土地的风土人情，最后又回到了。

林仲七将车停在了海岸观景台边。从这里望去，不远处的金门大桥隐在海雾里，犹如仙境。

海浪来来回回拍打着海岸，一切都是恰到好处的静谧安逸。

清晨的气温还有些低，林仲七从车里拿出自己的外套给庄晓披上。

庄晓抬手手腕，她的右手手腕上也多了一个纹身——tokαλokα?，希腊文里“夏天”的意思。

她抿了一口热可可，一股暖流在心底蔓延开，靠在林仲七的怀里，眼底倒映出太阳初升之景。

海浪还在演奏着从生到死的序曲，弥漫起一片水雾。

庄晓不知哪来了文艺感，问：“你有没有听见加利福尼亚寒流的声音？”

林仲七疑惑：“寒流的声音？你听得到吗？”

“不是确切地听见。”她摇着头，“而是感受到了她的存在。以前kathere也问过我这个问题，我那时不懂。经历了这么多事情，最近又读了萨特的著作，了解了存在主义哲学，好像明白了一点点。”

林仲七揉着她头顶软软的头发，听得似懂非懂。

他不了解萨特，不懂存在主义是什么，但他记得萨特说过的一句话。

“我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，光芒万丈。”

所以别害怕。

往后的夏天，他都会在。

他一直都是她的蝴蝶，心悦诚服。

-正文完-

作者有话说：

1让·保罗·萨特，20世纪最伟大的哲学家之一。他的存在主义哲学三大观点，（1）“存在先于本质”。在萨特看来，人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，只有存在着，要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自己行动的结果。（2）“自由选择”。上帝死了，人在这个世界上是自由的，人的行动选择是自由的。这是因为人的选择既没有任何先天模式，没有上帝的指导，也不能凭借别人的判断，人是自己行动的惟一指令者，但是人应该为自己的行为负责。（3）“世界是荒诞的”。人偶然地来到了这个世界上，面对着瞬息万变、没有理性、没有秩序、纯粹偶然的、混乱的、不合理的客观外界，人感到处处受到限制、阻碍。在这茫茫的世界里人无法左右自己的命运，人只有感到恶心、呕吐。

然而萨特也说过：“我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，光芒万丈。”

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