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第555章（第1页）

他赶到时，慕容复已擒住段誉离去。宾馆四周有吐蕃武士埋伏监视，鸠摩智问明方向，追将下来。他赶到林中时，慕容复已将段誉投入井中，正和王语嫣说话。一场争斗，慕容复虽给他擒住，鸠摩智却也内息如潮，在各处经脉穴道中冲突盘旋，似是要突体而出，却无一个宣泄的口子，当真难过无比。

他伸手乱抓胸口，内息不住膨胀，似乎脑袋、胸膛、肚皮都在向外胀大，立时便要将全身炸得粉碎。他低头察看胸腹，一如平时，绝无丝毫胀大，然而周身所觉，却似身子已胀成了一个大皮球，内息还在源源涌出。鸠摩智惊惶之极，伸右手在左肩、左腿、右腿三处各戳一指，刺出三洞，要导引内息从三个洞孔中泄出，三个洞孔中血流如注，内息却没法宣泄。

少林寺藏经阁中那老僧的话不断在耳中鸣响，这时早知此言非虚，自己贪多务得，以小无相功为基，误练少林派七十二绝技，佛道两派武功本有抵触，他又均是照本自练，未得旁人指点，再加本末倒置，大祸已然临头。他心下惶惧，但究竟多年修为，尤其佛家的禅定功夫甚是深厚，其时神智并不错乱，蓦地里脑中灵光一闪：“他……他自己为什么不一起都练？为什么只练数种，却将七十二门绝技的秘诀都送了给我？”

当日慕容博以秘诀相赠，鸠摩智曾疑他不怀好意，但展阅秘诀，每一门绝技都精妙难言，详加研察，自是真假立判，当即疑心尽去，自此刻苦修习，每练成一项，对慕容博便增一分感激之情。直到此刻求生不得，求死不能，这才想到：“那日他与我邂逅相遇，将这些绝技秘诀送了给我。一来是报答我传他‘火焰刀’之德，更想和我交换《六脉神剑剑谱》；二来是要我和少林寺结怨，挑拨吐蕃国和大宋相争。他慕容氏便可混水摸鱼，兴复燕国。”

他适才擒住慕容复，不免念及他父亲相赠少林武学秘笈之德，是以明知他是心腹大患，却也不将他立时斩首，只投入枯井，让他得留全尸。此刻一想到慕容博赠技之举未必尽是善意，自己苦受这般煎熬，全是此人所种的恶果，不由得怒发如狂，俯身井口，向下连击三掌。

三掌击下，井中声息全无，显然此井极深，掌力难以及底。鸠摩智狂怒之下，猛力又击出一拳。这一拳打出，内息更加奔腾鼓荡，似要从全身十万八千个毛孔中冲将出来，偏生处处碰壁，冲突不出。

正自又惊又怒，突然间胸口一动，衣襟中有物掉下，落入井中。鸠摩智伸手疾抄，已自不及，忙运起“擒龙手”凌空抓落，若在平时，定能将此物抓了回来，但这时内劲不受使唤，只向外四散，却运不到掌心之中，只听得啪的一声响，那物落入了井底。鸠摩智暗叫：“不好！”伸手怀中探去，发觉落入井中的便是那本“辛”字《小无相功》。

他知自己内息运错，全因《小无相功》而起。当日从曼陀山庄偷来的《小无相功》少了“庚”字第七本，恐是练错了其中关窃，便想再钻研第八本，以求改正错失，这是关涉他生死的要物，如何可以失落？当下便不思索，纵身便向井底跳落。

他生恐井底有甚尖石硬枝之类刺痛足掌，又恐慕容复自行解开穴道，伺伏偷袭，双足未曾落地，右手便向下拍出两掌，减低下落之势，左掌使招“回风落叶”，护住周身要害。殊不知内息既生重大变化，招数虽精，力道使出来时却散漫歪斜，全无准绳。这两下掌击非但没减低落下时的冲力，反将他身子旁推，砰的一声，脑袋重重撞上了井圈内缘的砖头。以他本来功力，虽不能说已练成铜筋铁骨之身，但脑袋这般撞上砖头，自身决无损伤，砖头必成粉碎，可是此刻百哀齐至，但觉眼前金星直冒，一阵天旋地转，俯身跌在井底。

这口井废置已久，落叶败草，堆积腐烂，都化成了软泥，数十年下来，井底软泥高积。鸠摩智这一摔下，口鼻登时都埋入泥中，只觉身子慢慢沉落，要待挣扎着站起，手脚却使不出半点力道。

正惊惶间，忽听得上面有人叫道：“国师，国师！”正是那四名吐蕃武士。鸠摩智叫道：“我在这里！”他一开口，烂泥立即涌入嘴里，哪里还发得出声来？却隐隐约约听得井边那四名吐蕃武士的话声。一人道：“国师不在这里，不知哪里去了？”另一人道：“想是国师不耐烦久等，他老人家吩咐咱们用大石压住井口，那便遵命办理好了。”又一人道：“正是！”

鸠摩智大叫：“我在这里，快救我出来！”心越慌乱，烂泥入口越多，一个不留神，竟连吞了两口。只听得砰嘭、轰隆之声大作，四名武士抬起一块块大石，压上井口。这些人对鸠摩智敬若天神，国师有命，实不亚于国王的谕旨，拣石唯恐不巨，堆叠唯恐不实，片刻之间，将井口牢牢封死，百来斤的大石足足堆了十二三块。

耳听得那四名武士堆好了大石，呼啸而去。鸠摩智心想千余斤的大石压住了井口，别说此刻武功丧失，便在昔日，也不易在下面掀开大石出来，此身势必毙命于这口枯井之中。他武功佛学，智计才略，莫不雄长西域，冠冕当时，怎知竟会葬身于污泥之中。人孰无死？然如此死法，实在太不光彩。佛家观此身犹似臭皮囊，色无常，无常是苦，此身非我，须当厌离，这些最基本的佛学道理，鸠摩智登坛说法之时，自然妙慧明辨，说来头头是道，听者无不欢喜赞叹。但此刻身入枯井，顶压巨岩，口含烂泥，与法坛上檀香高烧、舌灿莲花的情境毕竟大不相同，什么涅磐后的常乐我净、自在无碍，尽数抛到了受想行识之外，但觉五蕴皆实，心有挂碍，生大恐怖，不得渡此泥井之苦厄矣。

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