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第58章（第2页）

王晴锋，社会学博土，中央民族大学世界民族学人类学研究中心副教授，先后承担「同性恋者生存现状研究」丶「印度纳萨尔运动研究」等两项国家社科基金项目，在csscl核心期刊发表60馀篇论文，出版学术专着《同性恋研究：历史丶经验与理论》丶学术译着《浮现中的女同性恋：现代中国的女同性爱欲》等。

而齐恒推荐的这本书它对人们了解中国同性恋者的生活状况和同性恋现象，具有重要的参考价值的。书里在

第五章讲到，中国同性恋是有历史无文化的，这是因为在中国同性恋去罪化之前，同性恋的生存空间非常狭窄，稍有不慎就会以流氓罪论处。中国大陆的同性运动没办法像西方那样激进，倒不是没人想争取权益，而是在这种大家长式的集体文化的体制下，每个个体身上都被附上一张传统文化的网。这张网是与生带来的，很难挣脱，只能跟它和谐共处，保持着某种微妙的平衡。由于缺乏同性恋文化，许多同性恋无法通过自我认知达到身份认同，而通过性行为来完成。他们通过两性性行为的实践，进行比较之后，最终确认自已的性取向。

看到这章快结尾处，陆时忽然想喝咖啡了，可喝吐了即溶和胶囊咖啡，他便心生起出门找寻还在营业的咖啡馆的念头。在点评网上翻来翻去，还真有一家——小夜盲咖啡馆。

此时的卢希安刚刚结束一场视频，伸手将摄像头按下，慵懒地往沙发上靠，闭目养神。

会议结束后，陆时走出房间，走到沙发后面，微弯着身子，给卢希安捏肩，说：「忙完了？」

卢希安握住陆时给他捏肩的手，说：「嗯，刚忙完。」

陆时故意叹了叹气，说道：「你这样下班后给人开会合适吗？人家不用休息的啊？」

「那我呢？我不是也在工作？」

「你不一样，你是喜欢，你是工作狂，怎么知道别人也是喜欢？」

卢希安目不转睛盯着陆时三秒钟，说：「麻烦您，赶紧去看书。」

「好啦，喝不喝黑咖？」

「我喝白咖。」

「我喝玛卡巴卡。」

当说着说着对视时，两人一笑

「那我们去小夜盲咖啡馆？我看了地图，步行距离在1.4公里。」

「嗯，不远。我们走路过去吧，散散步。我也坐了一天，该动动了。」

作家李维菁在《老派约会之必要》一书里写过一段很美的话：「我们要散步，我们要走很长很长的路。约莫半个台北那样长，约莫九十三个红绿灯那样久的手牵手。我们要不涉核心相亲相爱，走整个城市。只有在散步的时候我们真正地谈话，老派的谈话。」

陆时总是为这一段文字着迷。因为他深知，在越来越急不可耐的当下，鲜少还有人有耐心一起走很长很长的路，聊很久很久的天。人们都算计成本，在意时间，追求效率，讲究实用，恨不得第一次约会就将一切条件列清楚，约最直接的局，说不含蓄的话，做有目的的事。

因此，在某些时候陆时会觉得，一起散步是人类最高级也最浪漫的约会形式，愿意花时间去陪伴彼此。

陆时在家只穿了一条裤衩子，打趣道：「为朕更衣。」

卢希安也是极其配合地应承着：「皇上今天想穿哪套龙袍？」

陆时彻底演上了，说道：「现在是奇迹暖暖时间，我是你的人形玩偶，穿什么由你决定。」x

橘黄色的灯光，在风声中显的有些懒散，陆时和卢希安一起踏着月色压马路。

「今天你爱我吗？」

「爱你。那你呢？」

「也爱你呀。」

「不能说『也』，这样听起来很像一句被动的回答。」

「那我重说一次，我爱你。」

「我爱你。」

说来奇怪，俩人突发一些肉麻的计较。好在这个时候天色已黑，人的视力会变差，看不太清对方脸上的表情，于是这份计较稀里糊涂也就过去了。

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