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第一千两百九十六章 难题(第2页)

一说源于驱邪避灾:相传。很早以前紫微星一日下凡,在路上遇到一个披麻戴孝的女子,尾随在一伙迎亲队伍之后。他看出这是魔鬼在伺机作恶,于是就跟踪到新郎家,只见那女人已先到了,并躲进洞房。

当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时,紫微星守着门不让进,说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法,他建议道:“魔鬼最怕人多。人多势众,魔鬼就不敢行凶作恶了。”

于是,新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑。用笑声驱走邪鬼;果然,到了五更时分,魔鬼终于逃走了。

可见,闹洞房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。

关于闹洞房来历的另一种观点认为。闹房先在北方出现。而且开始时主要是新郎,这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段,使得男子十分剽悍和勇健,在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。

世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格,甚至拿猎取到的人头作为信物求偶,恐怕同出一义。闹洞房在古代保留了这一原始习俗。

闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前,长江中下游地区,新郎前一晚就须睡在洞房。事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍;

天津人则请吹打班子在新房内吹打,以求吉利。新人入房后。驱房内邪气依然十分重要。

诸如在东涨,新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭,或手执单刀朝每个角落虚砍一刀,并歌曰:“一砍妖,二砍怪,三砍魔鬼坏脑袋,四砍丧神快离开,笑看麒麟送子来。”

更普遍的习俗是在新房内置长明灯,所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说,“听房”习俗,实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。

关于闹洞房和度蜜月还有一个美丽的传说:

中华民族文明史距今已有五千多年了,人们把结婚仍然称为“入洞房”,尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦,但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。

传说,这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。黄帝战败蚩尤,平息了战争,建立起部落联盟,制止了群婚,结束了野蛮时代,人类文明时代最初就从此开始了。

过惯群婚的人类时代,一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事!这在五千年前,恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说,群婚制度存在着极不利于团结的因素,经常生抢婚事件,不光男抢女,也有女抢男。

新联盟的部落之间,经常为抢婚生打架斗殴。时间一长,矛盾必然激化,部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展,他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人,多次商议如何制止群婚,建立一夫一妻制,大家谁都没有想出一个可行的办法。

有一天,黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全,突然现一家人住着三个洞穴,为了防止野兽侵害,周围用石头垒起高高的围墙,只留下一个人能出进的门口,这臣个现,立即引起黄帝的兴趣。

当天晚上他就召来身边所有的大臣,黄帝说:“我有个制止群婚的想法,说出来让大家都议论一番,看行不行”,众臣都叫黄帝快讲。

黄帝说:“今天咱们看了群民们居住的洞穴,我想,制止群婚的唯一办法,就是今后凡配成一男一女夫妻,结婚时,先聚集部落的群民前来祝贺,幸行仪式,上拜天地,下拜爹娘,夫妻相拜。

然后,吃酒庆贺,载歌载舞,宣告两人已经正式结婚,最后,再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴(房)里,周围垒起高墙,出入只留一个门,吃饭喝水由男女双方家里亲人送,长则三月,短则四十天,让他们在洞里建立夫妻感情,学会烧火做饭,学会怎么过日子。

今后。凡是部落人结婚入了洞房的男女,这就叫正式婚配,再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚。凡结了婚的女人,必须把蓬乱头挽个结。人们一看,知道这女人已结婚男子再不能另有打算,否则就犯了部落法规。”

黄帝讲完这个主张,立刻就得到常先,大鸿,力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规,公布于众,这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。

人们都争着为自己儿女挖洞(房)、垒高墙。凡儿女们一婚配,举行仪式后,就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。

但是,千百年来的习惯势力。是最可怕的势力。根深蒂固,不是一朝一夕就能完全彻底改变过来,也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。

据说,有一对狩猎能手,男的叫石礅,女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后,双双送入洞房。

生活了不到十天,石礅开始觉得整天只陪伴一个女的。有啥意思,还不如群婚好。喜欢哪个就陪哪个,一天可找两三个。

木苗也觉得入了洞房不自在,整天陪着一个男人过,实在没乐趣,不如群婚自由自在,看上哪个男的就相爱几天,过几天不喜欢了再找别的男人,多自由。

由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头,有天晚上,趁着深更夜静,两人双双越墙,各自逃跑了。

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