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第一千四百一十五章 一知半解(第2页)

作为小世界的主人。赵朝纲很是清楚学会穴道和经络知识的难度,否则,在现代医学上面也不会有中医难学的这个论点了。

现代社会为什么中医会被西医压在下面。其中的一个原因就是因为中医的知识对于一般人来说,真的是很难学,中医的很多知识,对于现在的很多人来说。简直是犹如天书似的难懂!

中医(traditiona1nete)一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学。所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。

它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并展成的医学理论体系。

在研究方法上,以整体观相似观为主导思想,以脏腑经络的生理、病理为基础,以辨证论治为诊疗依据,具有朴素的系统论、控制论,分形论和信息论内容。

中国其他传统医学。如藏医、蒙医等则也被称为民族医学。

日本的汉方医学,棒子国的韩医学。高丽国的高丽医学、小矮子国的东医学都是以中医为基础展起来的。

中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过望、闻、问、切,四诊合参的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。

中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡,而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时,还能兼顾生命与生活的品质。

中医,即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前,中医基本不叫中医这个名字,而是有独特且内涵丰富的称谓。

中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学分科,已经采用“四诊”,治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。

西汉时期,开始用阴阳五行解释人体生理,出现了“医工”,金针,铜钥匙等。

东汉出现了著名医学家张仲景,他已经对“八纲”(阴阳、表里、虚实、寒热)有所认识,总结了“八法”。

华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下,还创立了健身体操“五禽戏”。

唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验,收集5ooo多个药方,并采用辨证治疗,因医德最高,被人尊为“药王”。

唐朝以后,中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。

两宋时期,宋政府设立翰林医学院,医学分科接近完备,并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱,出版《图经》。

金元以降,中医开始没落。明清以后,出现了温病派时方派,逐步取代了经方派中医。

在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期,蒙医、藏医受到中医的影响。在高丽东医学也得到了很大的展,例如许浚撰写了《东医宝鉴》。

自清朝末年,中国受西方列强侵略,国运衰弱。同时现代医学(西医)大量涌入,严重冲击了中医展。中国出现许多人士主张医学现代化,中医学受到巨大的挑战。

人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视,中医学陷入存与废的争论之中。

同属中国医学体系的日本汉方医学、高丽国的高丽国医学亦是如此。2oo3年“非---典”以来。经方中医开始有复苏迹象。

在--文--化--大---革---命期间,中医作为“古为今用”的医学实例得到中国--共---产---党---政---策上的支持而得以展。现代,中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。

在国际上。针灸在引起医学界极大兴趣,世界卫生组织的观点认为,针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙齿疼痛方面是有效的且其副作用非常低,然而,对慢性疼痛,背部疼痛以及头痛,数据显示出模棱两可或者争议性。

ho认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持。但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究,而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。

ho在2oo2年5月26日表“2oo2-2oo5年传统医药研究全球策略”,邀请全球18o余国将替代医学纳入该国的医疗政策。

上世纪9o年代起的现代中医基础理论的原始创新、革命。中医新哲学观中医三个哲学观:整体观、辩证观。及新挖掘出的中医第三哲学观:相似观-分形论。

1996年,学界对中医气本质、经络实质、阴阳、五行、藏象和中医哲学观等都有了新的创造性的认识和解说。

如邓宇等现的:气是‘信息-能量-物质’的统一体;分形分维的经络解剖结构;数理阴阳;

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