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第471章 金丹（第1页）

人人都知道练《天圣诀》结不了丹，但是为什么结不了丹，却没有几个人能说清楚。

主流的理论是因为天地灵力变得稀薄，不支持天圣诀结丹。

但这种说法经不起深思。

一人结丹需要的灵力终归是有限度的，凭借聚灵阵和灵石法宝等外物完全可以小范围内营造出不输上古的灵力空间。

这么做虽然有些浪费，但一些大门派完全承担得起，也原意承担，就比如天圣教。

可是就连天圣教在天圣之后也无人成功结丹，差点因此一蹶不振。

好在第三代教主及时做出改变，主张天圣教并不一定要修炼天圣诀，这才凭借深厚的底蕴，迎来了中兴。

但天圣教依旧保留了部分人修炼天圣诀的传统，一代传一代。

能想的办法都想了，能试的途径都试过了，结局依然不理想。

所以有一条大家心照不宣的解释，也是最合理的解释，就是天圣留下的《天圣诀》本身是有问题的。

但这一点谁也不敢拿到明面上说，《天圣诀》依然位列天品功法。

不过有名无实，被大部分门派束之高阁。

就连天圣教弟子，修炼的也大都是改良后的天圣诀，早已不是最初版本。

白丁脑子里这份就是原始版本，号称天圣飞升前亲自公开的内容，绝对一字不差。

白丁也曾怀疑，漫长岁月的传承过程中可能发生了偏差。

但多方求证的结果是，这确实是真正的《天圣诀》，绝没有假。

《天圣诀》讲求一进一出间维持平衡，壮大丹田气海，修炼过程自然是艰辛缓慢。

到了结丹篇，更是矛盾。

金丹结于修士体内，蕴含精、气、神，自成一方天地。

天圣诀却要求金丹形于内而神于外，吐纳间自成，见之不可用，用之不可见，变化万千

大概意思，这金丹用的时候就有，不用就没有，还能变化

洪独秀虽然不能修行，但也认真研究过五境修真体系。

他曾做过比喻：凝气修士就像体内装了个电容，筑基修士则是装的电池，到了金丹，是在体内造了台发电机，元婴修士就是个移动的电站……

所以这用的时候有，不用就没有的金丹，到底是有还是没有，是结了还是没结？

这个问题自陨仙海出来后就一直困扰白丁，直到在这里才找到了一个模糊的可能答案。

答案就来自马川的这份功法。

马川就是神魂在外，反向在体内结丹的例子。

五境大多数功法都是不可名状，只可意会，成与不成全看悟性。

但这部功法却大相径庭，用另一种方式描述修行，极为详细记载每一步骤。

这套功法认为，世界只存在两样东西，信息与能量。

能量是基础，信息是规则。

一切物质都是规则下能量的不同表现形式。

金丹也不例外。

源力是一种近乎本质的底层能量，它可以被信息所操控，直接作用于物质，从而引发一系列不可思议的变化。

对照白丁所知的理念，精能生气，气能养神，神能御精，气为精与神之间的桥梁，金丹被认为是精、气、神于体内凝聚大成。

但是按照这套功法的论述，气是精与神结合的桥梁，金丹仅仅是聚合能量的外在表现，藏神于丹或藏神于心并没有本质区别，关键在于气这道桥不能断。

精气神凝聚在一丹之内，自然稳固可靠。

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