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第241章大家（第2页）

沈从文老先生也是巴老的好友之一，所以戈文来京自然也要拜访这位老先生了。

穿越前戈文对这位老先生的印象，仅为后世他看过沈老先生的中篇小说《边城》，就是这篇小说将一个生活、浸染在古老风俗环境中，长久将自己的爱情心思埋藏极深的小女子，写得极具诗意，也让戈文无比的向往。

就如同戈文从沈从文小说所想象到的这位老先生的形象一样，老先生是一个性格极为从容温和的人，虽然两人见面仅几个小时，戈文还是能够感受到老先生骨子里有一种湘西人的痴憨，倔强。

老先生对于人性的认识见解深刻，但却很宽容，能理解善，也能理解恶。戈文觉得用大智若愚来形容老先生，再合适不过了。而且这位老人居然还怀了一份孩子气的天真，让你真的很难不喜欢他。

后世很多人说沈从文在建国后就已经江郎才尽，这种论断大概是认为老先生在1949年之后鲜有优秀文学作品表的事实的基础上产生的，但是戈文却觉得这种看法实在是狗屁不如。

纵然是在前世，戈文也知道大学里的“汉语言文学”专业，沈老先生在1983年出版的《中国古代服饰研究》是一门必修课。多少年过去了这本书一直是享誉学术界的经典著作，这难道会是江郎才尽？

穿越后因为巴老的缘故，戈文对沈从文老先生也有了更多的了解，这位老先生虽然在建国后基本不在从事文学创作，不过他在文物研究方面表了一系列的专著。

1957年，沈老先生撰写出版了《中国丝绸图案》。紧接着其出版的历史文化学术著作便如雨后春笋般涌现，包括1958年出版的《唐宋铜镜》、196o年出版的《龙凤艺术》，以及之后的《战国漆器》等等学术专著。至于1981年9月出版的巨著《中国古代服饰研究》，几乎堪称老先生二十多年学术研究的结晶，其研究内容涉及的时期起自殷商迄于清朝，对三四千年间各个朝代的服饰问题进行了抉微钩沉的研究和探讨，全书计有图像7oo幅，25万字，直接填补了中国文化史上的一片空白，以至于后世它仍然是享誉学术界的经典著作。

沈从文老先生如此，曹禺老先生却恰巧相反。

在照顾巴老的那段日子，戈文曾帮巴老整理过书房，在整理这些年来巴老和朋友们往来的信件时，戈文看到了曹禺老先生写给巴老的信。

在1979年致巴金的信里，曹禺写道：“结婚后，还是想写东西，不负许多朋友的盼望。”1981年，他写的是“肚里空空，我将寻找”。1983年则写：“我只是惭愧，你希望我再写些东西，我至今望着白纸，一个字也写不出来。”

读着老先生的信，戈文心里感到无比的辛酸。

戈文能从这些信里感受到老先生内心的挣扎。老先生受到衰老和病痛的折磨，有很多梦想没有完成。他在“****”中受尽苦难，身心留下了巨大的伤痕，但是他没有忘记自己的使命，他对民族有责任心，对国家有责任心，觉得自己应该写出好的东西，这些都在给巴金的信件中表露无遗。

但是十年动乱让他的身心遭受到严重的摧残，让他的灵思枯竭。

一代文学大家不得不保持静默。

这是何等的不甘！

他23岁写《雷雨》，被公认是中国现当代文坛中天赋极高的才子，晚年却这么无奈地向挚友道出心境，戈文想他的内心定然是无比的苍凉。

读到这些信，谁的感觉都是辛酸的。

其实看曹禺老先生写给巴老的信，几乎每一篇都很有文采又饱含激情，可是他本人却说自己在创作上写不出一个字，恐怕除了历史的因素影响外，老先生个人的健康问题也是很大的一个因素。

戈文上门拜访了曹禺先生三回，都见不到老人，最后和老人见面的地方居然还是剧院。