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二五四 命运权柄八千字大章量大管饱求月票啊（第11页）

对于黄天的作用就是，可以自己私人运用天魔快递，不需要经手他人知道，私密性比较高。

《欲界极乐章》，则是类似于开辟洞天福地一般的法门，只是这是开辟一个天魔极乐界，在里面享受沉沦，是用来蛊惑天魔信徒，或者建立魔国的地方，是天魔在虚空中的道场，也包涵魔染世界的法门。

《天魔劫考》则是比较正经的天魔修行法门。

若有人渡劫，内心有暇，则可以去阻道，名为“魔试”。

若其成功渡劫，助人得道有大功德，不亏。

若其失败，夺取其一功果，也不亏。

其中玄妙之处在于左右摇摆。

抄录了此三本书，黄天便通过混沌珠之中甬道投放至百毒山。

百毒山中，黄魁早早有所感应，自天穹之中接住掉落下来的三本魔典，翻开一看。

只见上面留言：“苦了兄弟了。”

并且写明了自己在域外战场给人赐福，结果积累了祸难劫气，转移到了兄弟身上，为此想了解决办法，寻来了域外天魔秘典，希望第二元神好好修持，不要因为劫气太重，引来杀身之祸，噶了就不好了，祸气返还到黄天这里，黄天也得噶。

如此一荣俱荣，一损俱损，没有办法的事情。

黄魁由此骂骂咧咧：“我说怎么凭空多了这么些劫难祸气，将这些魔头都送出去吸引火力，分摊给了诸多魔子魔孙，依然还隐隐心慌，肉莲魔胎连着十二都天神煞都镇压不下去了，原来是你在给我岁月静好……”

不过三本魔典对黄魁来说都十分重要，特别是其中《欲界极乐天》，简直是黑莲圣教的核心，传播教义，享受欲界之极乐，这不是壮大教徒的神器么？

黄魁《天魔劫考》之中参悟到了分散劫气的办法。

“将这些魔头，分配给正道做为人劫，借助他们的功德气运，抵消我的劫难……不错，他们死了，体内有我的黑莲魔咒，也可以隔空被肉莲魔胎吸收魔力，不算亏……”

黄魁想出了办法，便研究了几日魔经魔典，将百毒山地底世界，方圆千里诸多地底阴魔召唤降伏，其中还有诸多冥魔死神也一并被收伏了。

随后便将他们打发出去了，搜索这边历练的正道修士，佛门和尚，然后以黑莲魔经传递圣谕，令这些魔头，给这些正道修士，佛门和尚当磨剑石，试金石。

他们身死，劫气就自然消散了。

犹如赌债，赌到最后，只能以命抵消。

如果能魔染几个正道之人，令其加入黑莲圣教，那就是从黑洗白，成功大换血，黄魁这黑莲圣教也能够成功洗白。

这点黄魁是不亏的。

黄魁这边谋划，黄天那边也不闲着。

在风灵曦那处小千世界苦苦参悟不到命运权柄，观察了几日这个蛮族小部落，见他们忙忙碌碌，黄天反而参悟了一些。

不过隔靴搔痒，不得要义，可能要多观察一阵。

不过吃了好些日子的花朵，甘露，黄天倒是对“五色花”有了着落。

不用求农神造化一些种子，黄天自己就用吃的百花花瓣，抟炼了精气，吐出了一枚种子，种子之中，又包涵五行精气，其中黑莲咒，白莲咒，青莲咒，红莲咒，加上黄天新研究的“黄莲咒”，其实就是黄天本身胡乱编的一个咒力，带着黄天本身的力量。

五咒，五行精气，很快便在小部落驻扎之地，开出了一朵五色花。

有此五色花在，那些蛮人便更觉神迹，开始在崖壁上绘制出这朵花瓣的样子。

而部落中的女子，也觉得五色花十分好看，开始产生了自己的审美，晚上闲暇无事，又不用繁衍造人，便开始用五种颜色的石头，开始穿孔，系着身上作为装饰。

而部落之民，也将五色，和神灵联系在一起，认为这五种颜色，分别代表神灵所掌握的不同的力量。

以此为五正色，也有意收集自然界中，所能寻到的，有这五种颜色的东西。

这就是颜色带来的思想启蒙。

改变了思想就改变了命运，黄天感受着自己一个小小的举动，便能改变蛮人的文明程度，这种改变，在于改变思想，而改变思想，就能一定程度上改变命运，黄天之前赐福，只算粗暴的外力，而这个则是引导。

参悟这一点，黄天对命运的权柄这才从“福运”开始升华，真正成就了“命运”。，！

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正沉思，一个年老的蛮人诚惶诚恐，走到了黄天面前，叩首跪下，说着伊伊呀呀的蛮人语言。

“请天神带领我们找到新的部落驻地。”

黄天感觉自己在玩原始部落游戏……

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