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第十三章 奥古斯都奥古斯丁（第1页）

滴答、滴答、时间继续在走着。黑暗王者猛然一提，眼光看着坐在椅上等待的他，不知道他在等待什麽？

黑暗王者心识到仍然在音乐幻境中的音乐皇，正负手而立，一双睥睨的眼出现深邃的星空，星空美丽的神秘。

破开音乐皇的幻境音乐世界，黑暗王者提着一道时光音乐，冲过银河系，更直接离开了三界。

震碎了时光音乐，时空浩荡出无数纷歧的时间流音。时间也是音乐的一种，黑暗王者心道：

“死亡音乐后的大境是永恒的时光音乐，彼此都是同位阶的音乐属性，一时无法破解，只有看着呆又等待中的笔者他，才明白世不容的滴答、滴答、滴答..时间一直在继续在走着，走了，一切都走了，一切之前的都死亡了，一如昨天已死。

随着感印魔侠存在的方向，黑暗王者呼啸而去。

魔侠入口处，无数光波一层又一层的往外圆绕，奥古斯都（奥古斯都“拉丁文augustus的中译，复数型augusti”的原意为「神圣的」、「高贵的」，带有宗教与神学式的意味。它的阴性型为奥古斯塔（augusta）。

希腊文的同义字是「Σεbaoτ??」（sebastos），或将拉丁语转写而成的「augoustos」。一般奥古斯最常用来指称第一位罗马帝国的第一公民「屋大维」；但奥古斯都也同样可以用作为罗马皇帝的头衔。

罗马帝国灭亡之后，欧洲许多贵族也常使用奥古斯都当男子名，特别是在神圣罗马帝国的境内。）

奥古斯丁（auze1iusaugustine，354─43o），基督教神学家、哲学家，拉丁教父的主要代表。出生於北非的塔加斯特城（即今阿尔及利亚的苏克阿赫拉斯）的普通市民家庭。

他的母亲是虔诚的基督教徒，奥古斯丁自幼受到母亲的影响。幼年在塔加斯特城上学。12岁时，到乌都拉城上文法学校，16岁毕业。

因家庭经济困难，辍学一年。17岁时，到迦太基城上雄辩术学校。19岁时对哲学生了浓厚的兴趣，开始探索善与恶的来源问题，因而皈依摩尼教。

从雄辩术学校毕业后，先在塔加斯特城任教，以后在迦太基教授雄辩术，前后共8年。因不满迦太基的学风，便渡海到罗马，并在米兰任雄辩术教授。

在米兰、奥古斯丁深受米兰主教安布罗斯（ambrose）的影响，正式脱离摩尼教，开始接近基督教。经过激烈的思想斗争，386年秋，改宗基督教，并辞去所担任的教授职务。

391年升为神甫。395年，任北非希波城主教。从此开始与基督教内部各教派展开激烈的论战，为此写下了大量的哲学和神学着作，成为当时基督教学术界的中心人物。

43o年，汪达尔人入侵北非，并包围希波城，是年8月28日，奥古斯丁因病去世。

奥古斯丁是古代基督教拉丁教父中着述最多的一人，约有9o多种着作，此外还有大量的书札和布道言论。主要着作有：《论上帝之城》、《三体一体论》、《忏悔录》等。

奥古斯丁不仅是基督教神学家和哲学家，同时也是一位教育思想家。他的教育学说对西欧中世纪教育、特别是教会教育，产生了非常广泛和深刻的影响，是中世纪基督教会制定教育政策的重要理论基础。

《忏悔录》原名“netes”，古典拉丁文本作“承认、认罪”解，但在教会文学中，转为承认神的伟大，有歌颂的意义。

奥氏本来着重后一意义，即叙述一生所蒙天主的恩泽，出对天主的歌颂；但一般都注重了第一义，因此古华夏过去都称此书为“忏悔录”，在欧洲则“忏悔录”已成为自传的另一名称。

卷一，歌颂天主，记述初生至十五岁的事蹟。

卷二、三，记述他的青年和在迦太基求学时的生活。

卷四、五，记述他赴米兰前的教书生涯。

卷六、七，记述他思想转变的过程。

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