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第七十八章 五柳桃花源文心雕龙（第1页）

魔侠反抗者之一浮壶空间─陶渊明（本是魔侠的守护者之一，因绝代逍遥王云游四海时，陶渊明欣赏其忘世大境界及其无相无生逍..）

陶渊明（365─427），名潜，或名渊明。一说晋世名渊明，字元亮，入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。自号五柳先生，私諡靖节先生（陶徵士誄）。

潯阳柴桑（今在江西九江西南）人。晋代文学家。以清新自然的诗文著称於世。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，為古典诗歌开闢了新的境界。作品平淡自然，出於真实感受，影响唐代诗歌的创作。

陶渊明出身没落的官宦家庭，曾祖陶侃出身微寒，官至大司马，都督八州军事，长沙郡公。祖父陶茂作过武昌太守，父亲陶逸任安成太守，早逝，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。幼年生活贫困，勤於学习，对於诸子百家群书都有所涉猎。

陶渊明早年曾任江州祭酒，镇军参军，建威参军及彭泽县令等职，后「不為五斗米折腰」，辞官回家，从晋安帝义熙二年（公元4o6年）起隐居不仕。

直至宋文帝元嘉四年（427年）病故。归田的这2o多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明逝后，其生前好友顏延年為其作誄文《陶徵士誄》。

在今江西省九江县马回岭镇存有清代重建的陶渊明墓。九江市有新立的巨大陶渊明石像。

陶渊明流传至今的作品有诗一百二十餘，另有文、赋等十餘篇。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作「田园诗人」。

他最著名的作品為《桃花源记》，描述了一个他所憧憬的桃花源社会，和谐美好且没有战乱，自食其力的社会。使得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个美好的幻想。

陶渊明因当时政治黑暗，一心归隐，要脱离尘网，寄情於田园生活，作品以讽咏大自然景物称著，开创「田园派」的诗歌创作道路。

陶渊明辞彭泽令前，诗作慷慨激昂，后期作品则趋向逍遥自适，一心归隐，寄情田园，大自然、酒与诗文成為他灵魂的寄託。

陶渊明诗歌个性分明，情感真挚，平淡质朴，不大用典，简洁含蓄，「质而实綺，臞而实腴」，富有意境和哲理，主观写意，杂有儒、佛、道各家思想。除了传统儒家思想外，也深受了道家思想的影响。

陶渊明诗歌「通篇浑厚，难以句摘」，不致力於锤鍊，写来天真自然，是浪漫的自然主义之最高表现。

陶渊明诗歌表现出蔑视权贵、遗世独立的气节，朴实自然的诗风，对后世诗歌的创作影响大而深远。

后世对陶诗评价甚高，钟嶸《诗品》推之為古今隐逸诗人之宗，唐宋以后对陶诗更推崇备至。

陶渊明的诗在南北朝时影响不大。

刘勰著《文心雕龙》，对陶渊明隻字未提。钟嶸《诗品》列陶诗為中品，称陶渊明為「古今隐逸诗人之宗」，认为其诗「其源出於应璩」。

梁代昭明太子萧统对陶渊明推崇备至：「其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独眾类。抑扬爽朗，莫之与京」。《文选》收录陶渊明的诗文十餘，是作品被收录较多的作者。

陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。

杜甫诗云：「宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期」。

宋代诗人苏东坡对陶潜有很高的评价：「渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。..大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕。」又云：「质而实綺，癯而实腴。」

苏东坡更作《和陶止酒》、《和陶连雨独饮二》，《和陶劝农五》、《和陶九日閒居》、《和陶拟古九》、《和陶杂诗十一》、《和陶赠羊长吏》、《和陶停云四》、《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶刘柴桑》、《和陶酬刘柴桑》、《和陶郭主簿》等1o9篇和陶诗，可见陶渊明对苏东坡影响之深。

梁昭明太子萧统蒐求陶渊明遗世作品，编為《陶渊明集》七卷录一卷，并為之作传、序。

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