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第209章礼部贡院（第2页）

东大街与西大街是东西向的主干道，它们与外城南北向的主干道南熏门内大街交叉，共同构成了外城城南区域的“十”字交通网络。

甫一踏上这条主干道，陆北顾便感觉一股不同的气氛。

跟之前他刚进城看到的那些贩卖各色商品的商业街不同，东大街几乎全都是文教相关的店铺鳞次栉比的招牌幌子在秋阳下招展，上书“精校典籍”、“湖颖名笔”、“歙州佳墨”、“澄心堂纸”、“新雕印书”。

门前常有三五学子驻足低声交谈，偶尔有挑着书箱的力夫或是赶着装载成捆书卷的骡车经过，车辙压过青石板路，发出沉闷的滚动声。

之所以如此与众不同，是因为大宋的国子监、太学与礼部贡院一起，都位于东大街附近。

所以，东大街这里也俨然成为了开封城一处重要的文脉汇聚之所。

至于国子监与太学有什么区别？说来也简单。

国子监只招收七品以上官员子弟，平民无法入学，目前常年保持在七、八十名学生的规模，国子监的监生普遍无心向学，东游西逛是常态，学风涣散，教学基本上流于形式，判监事、直讲等国子监官员，也就是挂个名领俸禄，基本上什么都不管，处于名存实亡的状态。

太学则与地方的州学、县学一样，是“庆历兴学”的产物，诞生距今不过十二年，是范仲淹为了革除国子监弊端、选拔真才所创立的，就建在国子监旁边，而太学没有任何门第限制，平民也能入学，庆历四年第一批就招了二百人，并聘请石介、孙复等大儒担任讲官，采用经义斋、治事斋等分斋教学，并且有着严格的月考、年考制度，目前已经达到了六百多名学生的规模。

当然了，这两所学校虽有不同，但里面的学生考科举，跟地方州府里的学生所需要走的流程都是一样的，都得先考解试拿解额，才能参加礼部省试。

陆北顾循着路人的指点，很快找到了东大街南边的礼部贡院，这地方与国子监和太学隔东大街相望。

他随着其他同样前来递交文书的外地举子一同步入其中，在指定的位置排队等候。

门内影壁前设有一排长案，数名身着公服的小吏正襟危坐，负责收验文书。

轮到陆北顾时，他将家状和解状双手奉上：“泸州举子陆北顾，前来缴纳家状、解状。”

一名面皮微黄，留着山羊胡的吏员接过文书，眼神锐利地扫过。

他先是仔细核验解状上的州府官印、知州签押，确认无误后，又开始逐行审视家状上面的籍贯、三代名讳、年龄、外貌特征。

当看到外貌特征这一行文字描述的时候，他特意抬头看了眼陆北顾。

“.身长七尺，仪观端伟，面如冠玉，眉目俊朗，鼻准丰隆，髭髯清整。”

山羊胡吏员提笔记下名字，将两份文书分门别类归入不同的卷宗格内，动作麻利。

“好了，已验讫录入，解状存档，家状待省考毕后，若得中，殿试之前还需再核对誊录一次。”

然后，山羊胡吏员递过一块刻有编号的铁牌。