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称帝的早晚对于某些人来说,其实是非常有讲究的。
以当今天下来看,有三个人物称帝的时间点受到了严格的限制。
首当其冲的自然就是李渊,他攻入长安之后,选择推代王杨侑继皇帝位,来作为一个缓冲。
这么做无疑是非常明智的事情,大隋将亡,却有余烬未熄,诸侯割据,争的既是天下疆土,同样也是大义名分。
以代王杨侑为帝,会给李渊之后登上皇位留下一定的余地,一个象征性的传承,比杀的血淋淋的让人容易接受的多。
当然了,和曹操曹孟德不太一样,挟天子以令诸侯的意味没汉末那么强,战乱已久的中原,统一于隋也没多少年。
天下共主之说并未深入人心,想要在长安借杨侑发号施令,并不能得到汉末曹孟德那样的效果。
之后杨广身死,李渊迫不及待的登上了皇位。
这个时间点其实选择的并不好,在断掉了关西李氏最后一点退路之外,也让李渊的仁义之名受损不小。
此时终于拥有了正统之名的李渊,到底失去了什么,是仁者见仁智者见智的事情,最终呢,看的其实还是结果。
李唐若能一统天下,那么此时李渊所做的一切,就都是合理的,若不能,那也不用指望后人口下留德。
另外一位其实只能说是隋末战乱中的过客了。
宇文化及在江都弑杀杨广,也立了杨广的孙儿为帝,只是他就不用说什么时机了,天下英雄也没他的位置。
之外就是王世充了,他称帝的时机比起李渊来其实更糟糕。
若能缓上一缓可能天下情势就不一样,可惜,收服了众多的李密降军,又在洛阳城中一手遮天的王世充,显然也有了那么几分疯狂之意。
河南形势还未大定,他先就琢磨起了皇位,于这一年六月间称帝于洛阳。
相比汉末那几位枭雄来,如今隋末的天下豪杰,好像身上都带出了几许江湖草莽的味道,到了如今,天下间的皇帝就又六七位,着实是太多了一些。
王世充野心膨胀的不是一点半点,他称帝的时候,颇有视天下英雄如无物的意思。
竟是传诏天下群雄,详细的文告就不用说了,大致的意思就是说我王世充才是真龙天子,尔等都是沐猴而冠,何不早降云云。
其实呢,他的心理和徐世绩等人也差不多少,可能都认为征战至今,河南军旅才乃天下之冠,只要攻灭了大敌李密,其他诸侯不过是土鸡瓦犬而已。
之后不出预料的,尽收河北之地的窦建德头一个表示了欢迎,没办法,因为有求于人嘛。
可本来有些犹豫的江淮杜伏威却在王世充称帝之后,再次没了消息,显然对称臣于王世充没有半点的兴趣。
杜伏威这人挺有意思,因生活无着而成了盗贼,后来更进一步落草为寇成了强盗,隋末乱起,他在两淮东部起兵,一度威胁江都。
其实也正因其势大,军心不稳的宇文化及在弑杀杨广之后,未敢在江都久留。
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