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自中秋后,皇帝带着他的中枢和后宫,又如候鸟一般迁回了紫禁城。
这时候,他的皇子数量,也突破了三十,达到三十七人,超过太祖十一人。
公主的数量也有二十九人。
总数达到六十六人,可谓是夸张。
自然而然,妃嫔的数量也突破了四十,在皇帝博爱下,几乎是人人都有身子。
不过,北京城的一项建筑完工,却是让如今日趋懒散的皇帝也不得不挪步。
那就是历代帝王庙。
所谓的历代帝王庙,顾名思义就是祭拜历朝历代的皇帝和名臣,在朱元璋时始建,当时确定祭祀的帝王是十六位。
内设五龛,设主不设像。
中龛三皇,伏羲、神农、黄帝神位;左一龛五帝,少昊、颛顼、帝喾、尧、舜神位;右一龛三王,夏禹王、商汤王、周武王神位。
左二龛汉高祖、汉光武帝神位;右二龛唐太宗、宋太祖、元世祖神位。
嘉靖年间,元世祖被挪出了帝王庙。
前不久朱谊汐闲逛,才觉察到这个建筑,故而令人将元世祖再次挪入其中,甚至还包括太祖朱元璋,成祖朱棣等前明帝王。
最后扩建后,人数达到了突破了二十。
无奈下,历代帝王庙再次扩建。
朱谊汐察觉到了帝王庙的政治意义,故而要求,将历朝历代,凡有作为之君主,无论守成还是开创之主,尽可享受香火祭拜。
这般,秦始皇,隋文帝,连辽太祖、金太祖等,乃至于西辽耶律大石等,也尽数入庙。
商中宗、高宗、周成王、康王、汉文帝、唐玄宗,唐宪宗,宋仁宗、宋孝宗,明宪宗等守成之主,也同样入庙。
帝王的数量,轻易地突破了五十。
达到了五十有四。
陪祀的名臣,如伯夷、姜尚、萧何、诸葛亮、房玄龄、范仲淹、岳飞、文天祥,王安石,于谦等有一百二十人。
为表示尊重,三皇五帝不止拥有神龛,还在庙前树立起了石象,可谓是栩栩如生。
这是他们的特权。
当然,在历史上的乾隆时代,更是提出了“中华统绪,绝不断线”的观点,把庙中没有涉及的朝代,也选出皇帝入祀。
几经调整,最后才将祭祀的帝王确定为188位。
朱谊汐没这个意思,只是为褒奖历代帝王罢了,历朝历代的贤君名臣都所有涉及。
踏步而来,影壁、庙门大气磅礴,绿色的琉璃饰精美。
朱谊汐跨过门槛,入得其中。
景德崇圣殿,映入眼帘。
该殿是重檐庑殿式建筑,和太和殿是一个级别。
大殿高21米,面阔九间,进深五间,标志“九五之尊”的帝王礼制。
殿前的三皇五帝石像,让朱谊汐忍不住驻足观看:“不错,雄伟大气!”最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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