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依旧是马克斯·克里斯蒂安·腓特烈·布鲁赫举起了手:
“我愿意帮忙,罗峰同学,有需要的地方尽管吩咐就是。”
接着是休伯特·艾里:
“算我一个,罗峰可是和高斯教授一起找到了柯南星的人呢。”
又过了几秒钟。
第三人举起了手。
此人是老汤的一位同学,名字徐云记不太清了,只记得他来自寒门之家:
“也算我一个,如果能给那些自诩高贵的权威们来上一记狠的,以太不存在我也认了。”
不得不说。
布鲁赫的那番话实在是太关键了,一句“徐云是否出现过任何错漏”,瞬间令徐云的形象立体了不少。
有些时候就这样,同一件事提与不提,截然是两种局面。
因此很快,陆续又有人举起了手。
“我也愿意。”
“加我一个。”
几分钟后。
看着面前一大堆高举的手臂,徐云心中顿时一定。
随后他组织了一番语言,提出了第一个要求:
“谁家认识做棺材的?最好祖上给牛顿爵士打过棺材板的那种。”
注:
还是通宵码字,错别字醒来改,!
nbsp;以太。
这个概念最早出现在公元前300多年,由亚里士多德提出:
他将以太称为除水、火、气、土之外第五种构成世界的元素,是世界的本源物质之一。
不过在之后的两千年时间里,以太并未占据思想主流,甚至退出了大众的视野。
这种情况直到一个人的出现,才将以太重新拉回了舞台。
这个人不是小牛,而是笛卡尔。
笛卡尔认为物体之间所有的作用力都必须通过媒介来传递,不存在所谓的超距作用。
因此,空间中不可能是一无所有的,而是充满着一种叫以太的物质。
以太虽然无法被人体所感知,但却能传递作用力。
在原本历史中。
小牛虽然没有明确表示赞同以太论,但他在写给牧师本特利的一封信中曾说过一句话:
“一个物体可以通过真空超距地作用在另一个物体上,而不需要任何其他介质,这种观点在我看来是荒唐之极的!”
因此后世普遍认为,小牛默认了笛卡尔的观点,认为以太是引力传递的介质。
接着在1800年,托马斯·杨发现了光的干涉现象以及光的偏振性。
这个实验彻底让波动说力压微粒说,成为光本质的主流学说。
当时物理学家对光波的认识还停留在机械波的概念上,太空中没有任何介质,遥远的恒星发出的光却仍能到达地球。
基于机械波的传播需要介质的特性,当时的人们认为,必然存在某种介质在太空中承载了光的传播。
于是乎。
以太再一次以介质的身份登上了科学史的舞台。
它绝对静止且充满宇宙各个角落,充当了光波与力传递的介质。
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