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第三百二十三章 枕戈待旦（第1页）

1078年5月，神圣罗马帝国首都，马堡。

在帝国的宫廷内，神罗皇帝海因里希独自一人看着手中拜占庭帝国使者送来的拜皇阿莱克修斯的书信。

不过与其说是书信，更不如说是战报，里头以阿莱克修斯的视角详细的描述了拜占庭人是怎么靠着希腊火从阿勒颇一路打到耶路撒冷的。

言辞中大有一种与拜占庭为敌者都要被希腊火烤成烧乳猪的威胁之意。

海因里希也不是吓大的，但问题是希腊火这玩意防不胜防，再坚固的城堡也很难扛得住巨型投石机的几轮希腊火打击。

因为这玩意用水还浇不灭，所以围城方只需静待守军被烤出烤肉香气后便可气定神闲的接管防御工事。

海因里希也给阿莱克修斯回了几封信，主要是关于埃及苏丹国兼多叶派哈里发尼扎尔的，意思是你就不怕跟我们神罗干架的时候后院起火？

当时阿莱克修斯还在打哈哈，因为埃及苏丹国确实发出了圣战号召，吉哈德的目标直指君士坦丁堡，甚至还提前组建了拜克塔什教团以打击基督徒。

而阿莱克修斯的回应则是组建了圣墓兄弟会作为回敬。

但是没想到埃及人是雷声大雨点小，升了好几次复仇之旗在洋葱顶上面，结果磨磨蹭蹭大半天也不出兵。

这不都一年多过去了，阿莱克修斯看穿了埃及人虚张声势色厉内荏的本质，断定尼扎尔不敢真的发兵君士坦丁堡。

于是乎阿莱克修斯马上就再次威胁起了神罗皇帝海因里希，给他寄了一封战报信。

这回信里头绘声绘色的描述了拜占庭大军在收复帝国法理领土之战里是如何击败塞尔维亚人并打通本土和飞地拉古萨的陆地连接的，其中的威胁之意不言而明。

信件的末尾阿莱克修斯还别有用心的提了一嘴意大利南部附庸于神圣罗马帝国的西西里王国里还有不少希腊居民，而且西西里王国里的阿普利亚公国还和拜占庭帝国的都拉齐翁军区有奥特朗托海峡联通。

虽然不是直接的陆地连接，但跨越海峡不需要太专业的远洋船只，所以拜占庭陆军可以仅靠搜集大量民间的近海船只就能跨越海峡入侵意大利地区。

潜在含义就是西西里王国是拜占庭帝国自古以来不可分割的一部分，不过你还别说，在眼下这个时代西西里王国还真就算是拜占庭帝国的法理领土。

不然西西里王国的地盘上也不会有将近一半的人口是希腊人了。

所以海因里希也不敢继续拿埃及苏丹尼扎尔来威胁拜皇阿莱克修斯了，毕竟这玩意他就只会在庙里升升复仇旗帜和放狠话，真让他出兵他就不敢了。

而且海因里希还真怕西西里的那些希腊人臣民箪食壶浆喜迎东罗马王师，因为拜占庭人的陆军随时可以跨越奥特朗托海峡入侵西西里王国，毕竟随便搜集点近海渔船就能过去，军事突然性太强了。

海因里希也不可能专门派一只舰队盯着奥特朗托海峡，毕竟哪有千日防贼的。

除此之外拜占庭在海上打神圣罗马帝国还有天然的优势，那就是可以做到以全部的地中海舰队来单挑神罗的地中海舰队，而等神罗的北海舰队抵达地中海时恐怕黄花菜都凉了。

更何况神罗的海军就算一起上也未必打得过拜占庭海军，毕竟拜占庭人也是地中海奸商国家之一，而且还是地中海奸商里块头最大的，要知道这时候的拜占庭可不是什么君士坦丁堡市长。

而做生意没有强力海军是做不成的，这也是为什么《欧陆风云4》里海军和贸易系统高度关联的原因，事实上维京人也做生意，只不过逮着机会就做无本买卖罢了。

比如在李刚这个时代的波罗的海里还有一个维京人建立的奸商共和国，那就是哥特兰共和国，不过其统治者哥特兰大市长波次泰因并不是独立统治者，而是依附于瑞典王权的附庸国。

相较于地中海的那些奸商共和国来说哥特兰共和国无疑是幸福的，因为波罗的海里就他一个奸商共和国，没有竞争可以一家独大。

不过现在以拜占庭帝国为首的地中海奸商们已经转移阵地到北海贸易圈了，所以看来哥特兰共和国的好日子也没有多久了。

对于神圣罗马帝国来说更不幸的是阿莱克修斯还有希腊火这种大杀器，所以就算海因里希没看过《三国演义》也知道真和拜占庭干起来会有被火烧赤壁的风险。

而一旦拜占庭人成功跨越奥特朗托海峡入侵西西里王国，那对海因里希来说绝对会很头疼，因为神圣罗马帝国的绝大部分力量都位于阿尔卑斯山脉以北的德意志地区。

所以海因里希的帝国大军要想集结起来然后去救援意大利南部地区被拜占庭人入侵的西西里王国可不是什么易事。

光翻越阿尔卑斯山脉的雪山就够呛了，就算到了意大利地区还是得爬山，意大利的地形天然就适合军阀割据，一个海军强国倒是可以统一意大利，比如当年的罗马帝国。

而如今的拜占庭也就是东罗马帝国正是当年古罗马帝国的正统继承者，所以说对神圣罗马帝国来说拜占庭人的势力重新进入亚平宁半岛可不是什么好事。

因为这容易让人联想起查士丁尼的再征服，这要是让罗马也落入拜占庭之手，那亚平宁半岛北边的神圣罗马帝国可就尴尬了，毕竟如果罗马被东罗马帝国拿到手里了，那他们这个“神圣罗马”还算什么啊？

所以海因里希只能认真考虑“荆棘冠冕”这个烫手山芋的去留了。

毕竟还给拜占庭也不算太丢脸，好歹人家也是东罗马，算是物归原主勉强可以向国民交代。

虽然教会大分裂后天主和东正两家就各顾各的去了，但其实罗马教会方面还是把拜占庭看做是基督教在东方的最后壁垒的，不然也不会发动好几次十字军去救援拜占庭帝国。

（本章完）

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