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第1008回 闻持聪明法(第1页)

所以,你若想切实获得佛法之利益,满足世间、出世间愿,选择与娑婆世间具深缘之观音、地藏法系,精进修持,必得真实法验。

一时,佛在给孤独园,即宣说金刚经之场地。

观世音菩萨顶礼佛足,说:“世尊我今欲说能成一切三世胜法。

唯愿世尊慈悲听许。”

三世即过去、现在、未来,能成办一切事业、道业之殊胜妙法。

佛法无量,有佛说、菩萨说、明王说、诸天说等。

虽不尽是佛说,但亦必有一个共通之处,即都需要世尊印可、印证。

所以观世音菩萨佛前说法,也要先向佛陀祈请加持摄受。

类似的案例在佛经中随处可见,任何一位菩萨或者大天,在佛前说法,必须世尊印可加持。

如宝贤大将说宝贤陀罗尼之前,亦需要世尊印可摄受。

一是代表着是能利益众生的正法;二是代表法流清净,世尊加持。

观世音菩萨祈请之后,世尊允诺:

“善哉善哉摩诃萨埵。

为大利益一切有情故。

欲说如是秘密法藏。

我今听许任为广说。”

为了利益一切有情众生,大菩萨你想宣说这甚深秘密法藏,我现在听许,任你广为宣扬。

观世音菩萨以清净妙音宣说梵咒之后,开始讲授悉地法则。

悉地是成就之义,一般包括世间悉地、出世间悉地。

世间悉地如富贵悉地、爱敬悉地、隐身悉地、飞行悉地、不死悉地、治病悉地等。

如有少数人持诵了大量大悲咒,为人治病,咒之立验,无不痊愈,治病息灾乃至降魔,灵验自在。

悉地,自然比一般的感应要广大和深入。

如你持莲花部心咒若得世间的富贵悉地,则你今生会富饶丰足,而不仅仅是找到工作,或者进点小财这么简单。

它更倾向于长远而硕大的果报。

若每日晨朝于我像前。

作曼荼罗散种种花。

诵八千遍。

复不与人语更诵多少。

渐为强记。

若依此法能满六月。

即大聪明。

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