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其实这也难怪,回想起当初刚刚走出校门的自己,不也是和他们一样吗?
如果不是老沈的突然出现,打破自己原本平淡无奇的世界,或许自己现在也成为了千万上班族里面的一员,在这个被“圈养”起来的世界里面随波逐流,直到终老。
其实按照特事工地所提倡的理论来说,“圈养”没什么不好,只不过要看对于什么样性格的人来说。
比如说对于那些喜欢安于现状,在平凡的世界里糊里糊涂地度过一生的人,被“圈养”起来是很理想的一种生活。
因为这样的生活虽然平淡,但是却可以远离那些未知而又真实的危险。
对于那些天生基因里面就带着一种不安分的血液的人,即使是他们活在被圈养起来的世界里,他们仍然会选择不一样的人生,
去追逐一些神奇的遗迹,用自己的方式证明一些不平凡的存在。
于是世界上就有了那些探险家和冒险者,有了无数的未解之谜,在世界各个偏远的地区被发掘后公开于世。
但是,如果有一天,当这些未知而又真实的危险,降临到那些喜欢过着被“圈养”生活的人群面前,那么就会彻底地改变他们的人生观和世界观。
这个时候,就又会分出两种人群,一种是从出生开始到现在的世界观被摧毁后整个精神崩溃,另一种具有强大的适应能力,随着改变的环境改变自己。
所以,你的眼中看到什么样的世界,很大因素取决于围绕在你身边是一群什么样的人,你身边的人在对你做怎么样的思想引导。
一句话,“圈子”,很重要,“圈养”更重要!
怎么能够一下子改变更多人在物质时代中麻木的思想呢?
如果自己只是一味地利用本身具有的“超凡”之处,上窜下跳,做一些常人做不到事情。
那么依照目前的社会发展形势,只会被人们当做街头卖艺的跳梁小丑,吸引眼球,博人一笑。
突破人体被禁锢的潜能,所做出超自然的举动,也只会被人们当成是“街头魔术”在那里卖弄风骚以糊口。
因为现在的人们,早已经习惯了将自己做不到的事情,当成是“魔术”,将自己不相信的“传说”,当成是虚构。所以,那些关于华夏先祖遗留给后代子孙的传说,也成为了现代人们眼中的虚构。
他们永远也不会开动自己的脑筋猜想一下,其实自己目前所处在的世界,又何尝不是“虚构”?
又有谁能够忽然从麻木与迷茫中觉醒过来,在心底大声地呼喊,
我们不应该是这个样子的?生得不明不白,死得不明不白,不明不白地来,不明不白地走!
郎天义站在原地,看着那对母子的背影渐渐远去,直到消失不见,他一声感叹,自言自语地说道,
“愿岁月慈悲,人生有头可回!”
说完,转身消失在了茫茫人海当中。
夜,悄无声息地降临在城市的上空,在夜色的掩护下,被人类科技文明糟蹋过后的土地,散发着一阵阵迷乱的气息,渐渐在空气中弥漫扩散。
郎天义跟随着这种气息,来到了一家霓虹闪耀的迪吧里。
迪吧门口对面的街道旁,一名上了年纪的拾荒老人,正在寒风萧瑟中翻找着垃圾箱里面的垃圾。
整个画面,与他面前正在向外传出嘈杂乐曲的迪吧,形成了鲜明的对比。
郎天义站在迪吧门口停立片刻,在一群醉汉的推挤下,朝着里面走了进去。
这里面有让他一直很好奇的人群,他将自己这一站要“采访”的目标,定在了这里。
昏暗的灯光,刺耳的音响,疯狂的喊麦声,迷醉放纵的男女,舞池中央的跳舞女郎,用妖媚性感的舞姿,诱惑着舞池旁边目光贪婪的人群。
这里是有些人心中的天堂,也是有些人心中的地狱。
创造这里一切令人内心骚动迷乱的效果,都来自于现代科技。
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