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大概是吃了他的东西,又久违的饱食,其中一个秃顶男人懒洋洋的回答道,“油?早就没了,一辆车能装多少油?我们本来想去投靠幸存者基地g,但是走到半路就没油了,在你来之前,已经在这里待了4天了,我们是一点吃的都没有了。”
黎岐默默的想,那看来是走不到一路了,他不可能才从幸存者基地g出来,又回去吧……
“这样吗?我倒是不往幸存者基地g那边走,看来要分道扬镳了……”
“别啊!”一个瘦高个大喊,“你走了,我们!不是,你要去哪里?我们不一定要去g基地的。”
那个年轻人也嗫嚅着说,“你,你一个人走路也,也很危险。”
——实际上黎岐这一路走来根本没遇到什么危险。
但是,黎岐的注意力到了别的地方。
“你们结伴赶向g基地,不也有些危险吗?为什么之前那么想来g基地呢?”
秃顶哼了一声,苦笑着说,“那好歹是政府主导的基地,你是不知道其他私人基地,真的……”
秃顶说不下去,他身旁的一个矮子接过话尾,“你知道两脚羊吗?没有工作能力的老人和小孩,甚至年轻的女人……”
黎岐的眼睛忍不住看向那根骨头,“所以……你们……”
“我们也没有办法!没有别的吃的了,只剩下,只剩下这些……”
“食物根本不够,我们也不想啊!”
那位年纪轻些的流浪者呜呜的小声哭了出来,黎岐却后退半步。
不管怎么说,不管有什么苦衷,主动参与这种行为,实在是太罪恶了。
但是,对方不是从那里逃出来,想要过更正常的生活的吗?如果自己离开,他们是不是又要靠这种……
不对,他们之前已经说了没有食物了,如果自己走了,那么他们说不定也会死吧。
可是,面对吃人的人,还有必要怜悯吗。
面对为了生存而吃了别的人的人,还有必要帮助吗?
黎岐陷入了困境。
他很想拔腿走掉,却走不动。
他想上前一步,却挪不动。
他神情微微变化,叫面前的几个枯瘦男人紧张无比。
06
食人这种事,在人类的历史中并不罕见。
最初的莽荒时期,人类还未生出道德感的时候,便会将战败的一方食用,为此衍生出许多说法,比如吃掉这个人的脑花就可以获得对方的智慧与能力,比如将对方的头颅做成酒器就可以使对方的灵魂也屈从自己等。
即使日后道德产生了,这种行为也不曾从人类的历史中消失。
甚至可以说,在文字产生之后,后人得以更加详细直观的明了食人的历史。
无论是正史或者演义,甚至野史外传,都有迹可循。这种食人的情况分为三类,一类是出于饥荒,为了生存而被迫食人,大多数人都对易子而食的典故不陌生,二是出于迷信,认为食用人肉具有特定效果,三是食人者本身的特殊偏好或者仇恨。
北宋末年的靖康之乱,人肉比猪肉还便宜,公开售卖在集市上,到了民国,这种行为再度出现,常常可见商人推着小车收尸体贩卖,瘦骨嶙峋的尸体几乎就是皮包骨头,但是仍旧比树皮更能给人食物的感觉。
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