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第22部分（第4页）

正如他一早已计算好：温文人一举双钹，他就运聚内力。准备力抗那震天价响的音浪冲击。

可是，却没有。

无声无息，像两块棉条还是两张绒市交叠了一下一般，一点响声也无。

这是怎么一回事。

他本来己运聚内力，关闭耳力，而今暴方目力，一瞪而视，隐约乍见，那双钹在阳光下交击无声，们却在瞬刹间似炸起七千六百八十二道金光，比蛛丝还细，比针尖还利，比电击还快，比蜂雨还密集，急射向无情。

原来双钹交击、非为发声，而是为了发毒：

一种在交击中靠声音传达的“毒”！

乌干达已雀然顿悟：

但他却无法相救。

因为这种放毒手法，他不但看没看见过，连听也没听说过。

他破不了。

也挡不了。

毒力已发。

——毒力太毒，连“声音”也给掩盖了，或者说，给毒哑了。

就像是人，亮到一个程度，可叫你目为之盲。

也像是香、香到一个地步，你习惯了，就闻不到香了。

臭亦如是。

连生死都一样。

——生之终站其应是死，所以．死反而成了另一种开始，生只不过是一个过程而已。

“双钹交击”，也就是“一毒即发”温文人的“发毒过程”。

他的毒以乐器发出：

这叫“声毒”。

——以声发毒。

——毒掩没了声。

毒藉声而发。

——寻声杀敌，随声下毒！

无情依然盘坐。

三剑一刀童已疾退，剩下了他，在街心。

何梵、叶告、陈日月、白可儿再忠心卫主也没用，无情令出如山，当他喝令他们撤退的时候，他们就只有撤走一途，违令只有误己误人。

别的命令也一样。

他们对无情绝对服从。

——不只是为了害怕、畏惧，也是出自于一种衷心尊重和崇敬。

无情跃坐默然。

尽管，四童担心得连心都快呕出来了，还是得退，不敢上前护主。

他们知道无情自有分数。

无情是不是真有“分数”：一种对付温文人或对抗“声毒”的方法？

不知道。

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