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第四百零六章 宋誓2（第3页）

赵煦在这里，做出严正辟谣——没有的事！

柴家一直很老实，而且早就被驯化成赵家的舔狗了。

谁会为难一个舔狗？

至于士大夫？

杀的其实不少。

只是一般情况下，士大夫有特权，会从轻发落而已。

真正的祖制其实是一个潜规则，而且这个潜规则是从仁庙以后才慢慢形成的。

这就是——不罪宰执：宰执大臣，除非犯下十恶不赦的大罪，不然，绝不加罪，止于以宫祠官致仕。

其次是不杀待制以上。

待制重臣，除非犯有十恶不赦的重罪。

不然，绝不下狱，绝不加刑，也绝不以刀笔吏审讯。

最多就是像沈括那样，贬官偏远州郡，编管居住。

而且有期限的，期限一到就有机会释放、起复。

像前不久，赵煦不就特旨起复了沈起、刘彝吗？

而在赵煦的上上辈子的元佑时代，旧党激进派们，肆无忌惮的破坏了这个传统、潜规则。

最后回旋镖在九年之后，打在每一个旧党身上。

激进派也好，温和派也罢，都尝到了潜规则被打破的后果。

也就是赵煦还有理智，阻止了新党里的激进派的进一步迫害。

不然，像苏轼、苏辙兄弟，也别写什么‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人’了。

恐怕，得去沙门岛上旅游了。

赵煦记得很清楚的。

在绍圣时代，和旧党有杀父之仇的邓绾之子邓洵仁、邓洵武兄弟是朝中主张对旧党赶尽杀绝的典型代表。

不过，赵煦知道，这一谣言在后世的影响有多大。

他也清楚，普罗大众们其实是喜欢这种事情的。

既然百姓和人民，都喜欢且欢迎。

那赵煦自然会迎合百姓、人民的这种喜好。

所以，将来他会在太庙立下这誓碑之后，悄咪咪的派人造谣——家人们，太庙真的有太祖誓碑。

而他和他的子孙，则会变成渣男——不辟谣，不承认，不否认。

同时，这也是一种试探或者说探索。

赵煦很清楚的，从历史的角度来看，赵官家的统治，迟早会走到尽头。

这是历史的必然。

与其让别人来逼着体面，不如自己早早布局，为子孙留下体面。

当然了，他活着的时候。

绝不会放弃权力！

绝不！

（本章完）

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