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第171章
李追远手臂向下一甩,掌心摊开,铜钱剑顺势脱落,化作一圈铜钱落于掌中。
虽不成剑形,却仍彼此相连,可以套在手腕上当手链。
少年指尖轻轻触摸其中一枚铜钱上的铜锈,这不是金属生锈,而是邪祟之血和原主人之血不断浸染后所形成的特殊附着。
用它来做劈砍,效果会非常之差,远远比不上黄河铲,甚至……比不过一根结实的木棒。
铜钱剑的真正价值,在于把它当媒介,施以术咒。
李追远以前施法时,习惯在自己双臂双手上画咒纹,再结合自身精气神进行激。
他懒得找媒介品,因为一般的媒介品无法确保施法效果。
但这并不意味着媒介品没用,只是因为没遇到真正好的。
现在,他有了。
有了它后,自己施法时会更加轻松,而且铜钱自身所附带的铜锈,还能对术法效果进行一定程度地增幅。
李追远再次对裂开的石碑俯身一拜,这是感谢长者赐予的礼物。
拿了老赵家的东西,李追远心里怪不好意思的。
以后找机会,还一个同样很大的机缘给赵毅吧。
就是不知道赵毅对丰都感不感兴趣?
现在,事情逐渐明朗了。
苗寨老者对李追远讲述过好几个关于老变婆的版本,其中有一版是正确的,老变婆前身确实是一位苗疆圣女。
她所祭炼的,应该是母子连心蛊。
魏正道在《江湖志怪录》里,曾记载过一头顺江而下的死倒,其母体身着苗族服饰,腹部隆起,真正占主导的,是腹内的胎儿。
魏正道对这一死倒的注解是:以孕代生,重活一世。
本质上,她生下的不是自己的孩子,而是她自己。
人对自己总有各种地方的不满意,小到身材面容,大到性格脾气。
而这种邪术,就可以修改原本的不如意,以自己视角中最完美的姿态,重活一次。
当然,也可以选择你认为的,最完美的对象,对他进行复刻,生出一个新的他(自己)。
此邪术,修到极端地步时,甚至还能修改命格。
看赵无恙石碑上所描述,蛊童出身,需要大量幼儿生命来进行血祭,等于以众多孩童的命来换取自己孩子的新生。
所以,老变婆现在的谨慎,应该是忌惮那位曾镇压过她的赵家龙王,石碑上所留下的,可以称得上是龙王立誓。
她只要敢大肆行杀戮之举,誓言就会响应。
但誓言只能约束一时,等她确定好自己的新孩子模样,准备再次孕育出,血祭必不可免,周遭地区的孩童,也必然会因此遭殃。
历史上,她应该就来过一次了,只不过那次诞生的蛊童被赵无恙给杀了。
那一次她的疯狂,应该让不少孩童遭殃,乃至几百年后,当地都流传着关于她喜食孩童的传说。
如此看来,自己这一浪的目的,就是为了保护儿童。
嗯,也是保护他自己。
李仁被抬起来,送回了土楼。
他们俩是不愿意再回村寨的,但他们俩的意见不作数。
李追远制定了一个新的计划。
他打算主动去咬下工地上的那只假鱼饵,然后表现出问题已解决的兴奋,麻痹老变婆。
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