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第600章 随缘（第1页）

逆行逆徒。

这不是什么唱反调，反着来，而是咳咳。若吃喝拉撒，非生所愿，那吃喝拉撒做不做？

既非生所愿，不吃不喝，会亡吗？要是会，逆则亡。要是不会，徒生悲。

逆呀，简单点，说个不！不作不为不行不

要是不吃不喝会亡，转而吃喝，这是顺？还是逆？因逆亡而顺之，悲忘生。

理论上来讲，先天之初，简单的说个不，会亡吗？不会。要是后世则不一定了，简单的说个不，如同找死，例如咱们，不喝不吃死定了。

逆徒从本质上来讲是一种超然物外的玩意，不作不为不行等等岂不是超然物外？万法不侵，诸邪辟易，犹如磐石。

不作不为不行不思不想其身犹如磐石，涅盘重生，脱胎换骨。

如果说顺是一步步的，那逆则是一种境界，而境界究竟有多高，取决于这个不说到了怎样的程度。

不作犹如不动，其身如磐石。

物体。

犹如死物一般的物体，只不过它是活的，这可以说是逆境的第一重：石中境。

不作对于先天来说是不难的，任由岁月变迁，身如磐石自在，其身不灭，其身如磐石不灭，那其灵呢？石中灵是否会因磐石身而死寂？所以呀，其身不灭，其灵未必不死。

如磐石是如磐石，正确意义上来讲应该是流沙风尘，这涉及到逆境的第二重。

不作干枯是一回事，但之后怎样？

不为。

那什么是不为？不因事物的拨弄而移动。

流沙呼呼吹，是不是到处飘？是。当有一天吹不动，这第二境算是成了，不过在成之前

当有一天家伙身如磐石，是不是需要另一个家伙来播弄是非？那这是不是会产生先后之差？是。若无拨弄，那磐石一直都是磐石，其灵死寂。

逆则亡便是如此，其身若化石，其灵寂亡。

若由世生来拨弄则有先后之差，若无拨弄谁来吹风？我们呗。当世界起风了，它可以吹起风尘砂砾，但吹不动磐石。

所以第一境是磐石为止，简单来说就是吹不动了，风吹尘，聚沙成石，涅盘脱身，这个时候可以蹦跶了。

其身是磐石，其灵脱身而出，那么灵是否可以继续波动自己的这块磐石？可以。这就超出我们的范畴了。

磐石易成，但山的靠自己。

身已不作，其灵可为，其灵为身，则身不为。

简单来说就是灵灵继续拨弄自己的石头，把这块磐石拨成山，当连自己的灵都盘不动自己的身体了，别人可以拨的动这块磐石吗？不行。

一境：石。

二境：山。

磐石柱山，也可以叫灵山。

在灵魂搬弄磐石的同时，磐石是不是产生了磨损？额不能说磨损，而是解体，磐石解体，其灵融石，或者说灵与石，又一如既往的回到了流沙状态。

至于为什么是这样因有些山可以是合出来的。

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