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第602章 巫后（第4页）

这个不一定。

在和蔼，在慈祥，在面对生死抉择时也会趋于本能。

如众生伐巫，死伤惨重，可巫后灭生，亦非己所愿，这就像是巫后明明是行为上灭生了，但却非自己所愿意的，而是趋于本能的求生，不想死。

伐巫，非生所愿。

灭生，非巫所想。

双方都是自我冲突的，明明不愿更不想，但双方偏偏都在这样做，这是不由自主。

当不由自主时，自是听天由命。

额额额么有小天天。

这是魔道的行为。

所思所想皆为否定，但行为上则是绝对正确，巫后趋于本能的求生是正确的，众生伐巫除恶务尽也是正确的。

错误的观念，正确的行为，魔道行径，不由自主，听天由命，一切交由魔。

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就算世无魔，那也是心魔立生。

这场争端的输赢并不重要，就算灭世了，那也是如黄粱一梦，如世本应不存，灭世理所应当，灭了合理了，自然可以存在了。

事实既定，灭过了，合理了，巫后依旧是巫后，众生依旧是众生，只不过多了一份记忆，灭世的记忆，同归于尽的记忆，它是真，也是虚，亦是幻。

如梦似幻，视为觉。

心觉。

不过心觉未醒罢了，因为呀，魔魔睡了。

若无魔，心觉生智。

若有魔，心魔沉眠。

有魔的话，有些事往往很简单，不由自主，入魔便好，一切交由魔，由魔主沉浮，但事实往往却是拒绝。

虽说是魔主沉浮，但生灵自主，当思与行是矛盾的，往往会对身体做出克制，认为思想是正确的，而不让身体做出错误的行为，这是对于魔的一种克制，魔魔在牛哔，一个个的都在克制，那也一点办法没有。

额也不能说完全没有。

比如魔消。

魔是很强的，比如说可以强到强行接管身躯，但代价也很严重，比如魔消。

世界本来是有魔的，当魔消了，世界么有魔头了，要是一个世界没有了魔头了，冲动则是一种错误。

能忍一时，可以忍一生吗？就算三思而后行，可行可不一定是对的，那时是行将就错的迷茫。

魔在，一时错，往后是正，释怀。

魔消，一时错，往后未知，迷茫。

若在迷茫时，来上那么一个否定，则是悔过，但悔之晚矣，自此不由自主，迷失，这就像是一个听话的傀儡，随波逐流。

要是魔在，虽说一时错，可往后是正的，比如一时酿成大错，但在往后这件事功在千秋，那之后谁要是在犯下大错是不是也会得到原谅？就算是当下不会，但也会延后，事非功过自在秋后。

要是魔魔一直在，就算谁犯下了大错，但总有谁会理解的，当谁都理解这一时冲动，魔魔本身则会后悔。

当魔魔作出了令自己后悔的行为。

晚吗？不晚。魔消不晚，从未作过。

有些消是消亡，但有些消只是沉眠，魔是很变态的，因它们能悔棋，它们走的每一步都是对的，因都认同不是？都理解不是？所以只有它们自己觉的不对，才会悔棋走另一步。

魔魔奇异的观念。

这一步所有人都认为是错的，那么它肯定是对的，就走这一步没错。

当这一步所有人都认为是对的，魔魔反而觉的不太对了，走走另一步，因魔行步步错，所以才视为绝对。

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