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第611章 三缺（第3页）

那么单纯的心意是怎样产生的？从祭祀者身上。它们只是单纯的祭祀，而没有思考背后的结果，这样的行径让心意产生了，当然这是以祭蛊为媒介产生的，蛊不是心，但由心生，因由心生，所以心可以产生的东西，它都可以生产出来，但这可不是无缘无故的产出来，而是滋生。

滋生是养蛊，但蛊给于的却是心意，蛊拿到的和生灵是不同的，至于蛊拿到的是什么，其实很简单。

火！

这蛊是怎么炼出来的来着？有些忘了。

其中之一是冥火。

冥火灼烧，毒素身上是不是会产生另一种火？是。若毒冥顽不灵，这火则是业火，那什么是冥顽不灵？比如使坏的倾向，就像是本能，其本身具备了生灵的特征，所以烧起来的是业火，可要是不具备这样的倾向则毒素只是毒素，就算它未来会使坏，至少它现在不曾动弹过。

相当于未生状态，因未生所以是中立的，它有好的一面，也有坏的一面，这样的话冥火烧的则是不详。

因未知而不详，视为焰。

当以火炼成蛊，蛊所获取的养分则是火了，简单来说可以叫它蛊火，也可以叫它烈火，对于蛊而言，蛊火肯定更为合适，但生灵的叫法则不同，若生灵感官十足，烈火名副其实，但感官欠缺则是焱，字面意思代表两种火的集合体。

烈与焱存在的区别则是感官上的不同。

烈火虽说凶猛，但很稀的，只不过把自身烧成了一团浆糊所以感觉粘稠，或者说这时候的生灵更像焱，因焱本身是粘稠的，烈火的存在无非是给焱剔除剔除杂质，类似于洗洗澡，额也不能说给焱剔除杂质，因那时生灵本身就很杂乱无章，当然，其中不排除可以浴火重生的家伙。

本身很粘，而烈火很稀，当本身和烈火一样稀，浴火重生呗，但过程别以为很享受，烈火就是烈火，凤凰也疼的哇哇叫，被烈火烧成一个蛋在正常不过了，在蛋里面重生和浴火重生是两回事，前者抗不住，后者挺过来了，挺过来也虚弱的过分，要是掐准好时机估计我们也能欺负两下子这样的弱鸡，前提是能摸到才行。

别看这弱鸡虚弱的过分，但周围的温度高的离谱，能欺负欺负不错，但也要能靠近才行。

后世的烈火而今的焱，两回事。

要我们说，火火一直都是老样子，不曾变过，只不过体会不同的，先天拥有的少，故而感觉粘稠，后天拥有的多，故而感觉稀薄，而蛊的感觉又和生灵是不同的。

三味真火？哈哈。

索取并不是不行，前提是蛊得有。

若不曾滋生，那么想蛊索取的是什么？趋于蛊化，视为蛊牲，蛊至少有一颗心作为基础，但蛊牲有什么？额好歹有些其他零件，但这些零件可是会蛊化的，蛊化时生有的已缺。

所以面对这样的祭祀有很重要的一点，不要自作聪明，心灵纯洁是最为重要的。

养蛊滋生，当蛊有了火，嗯回不回馈不好说，毕竟心灵纯洁本身是无所求的，那么给不给就看蛊自己了。

要是不给的话，索取这回事则是顺应而生。

毕竟炼蛊少了一颗心不是？但这不是重点，重点是手伤了。

少一颗心，多一只蛊，一换一，谁也不亏，但手伤了就很亏了，是不是得给点补偿？而补偿的便是一颗心的因素，体会体会心意的奥妙。

若心意有火而生，它是可以烧起来的。

心灵是纯净的，心意是粘稠的，那之后是什么？心思。体会粘稠的心意则是对心意进行拆解形成所谓的心思，不过当心思形成了这心火也息了。

虽无心，但却有心灵，心意，心思，是不是可以接受？

不能？行吧。

有些心是炼出来的，而有些心是长出来的，心思合意至心灵而成心田长心，小小的心一点点的长，自己的小心心，自己的小心思。

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这是心思合心意，心灵化心田，在从心田里长心，这样的小心心会有自己单纯的一面这是心性也是心意，当在长大一些则会有自己的个性，这也是心思，而心思也并非是漫无边际的，它有个心田不是？所以性格有这么一个范围，而怎样的性格取决于怎样的意图。

心思合意，是多还是少？少则是单纯，多则是心扉。

这样东西就不是我们可以左右的了，单纯与否全看自己，我们所能做的是心扉。

心思合意心扉门。

心扉面面俱到，但其实啥也不是，所以心扉只是通向心灵的窗户，这是拿全面的性格来通心灵之窗，不然怎样福至心灵？若非心火燎原，怎知心灵何在？是的。除非可以升起熊熊的心火，不然心灵的窗户是关闭的。

但意难平，心火更难熄，反正心火这东西不易燃，不易熄。

思可以熄心火，问题是心火烧起来时，无心思可言，若心火不息，则焚尽己生，那么心火拿什么来灭呢？

嗯头。

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