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第662章 思想（第5页）

这是天作之合：大千世界。

要是觉的一千个世界都不保险，那千世万族呗，保准万无一失。

如本世可以立十座名门，传千世。

那千世可以立一座名门，传十世。

千世一门，十世万族，千世万族，夙世因缘。

这是没有的情况下，活生生的造出来的近亲远邻，大千世界不出，万族总会有的，或者说这根本不在乎有没有，不需要什么联姻，完全可以拿千世万族来进行封王，大手笔的大造化。

至于说封王的人选，还能是谁？伪王晋升的小王呗。这一封嘻嘻。大王。

千世小王。

万族大王。

不过千世之间是可以共结连理的，毕竟本世么有邻居，活生生的造出一个大千世界，而大千世界是邻居不是。

一门百位，大衍五十。

理论上可以有五十位亲王，而实际上要是没有，另立门户开辟万族，一世一门氏族十族。

等时机成熟了，来个万族来朝，以千世的角度，这是王侯。

氏族王侯，一朝商朝。

啧啧。

以开朝的方式封王，这回事吧不好说。反正王是比较嫌弃的，以世界的角度来讲，不符合王位的正统性。

伪王！更像的伪王。

就算是千邦贺喜，无非是王冕。

怎么说？皇朝的分化之举。

不能忍！

若是要符合正统，则是以大千世界为止，因大千世界比邻共此时，足以产生亲王。

在由这些亲王给小王枷冕，王道之尊，不过这样的亲王不多，估摸着只有五十，要是为了枷冕，估计不到五十，只有四九之数，而四九之数是不符合名门的定位的。

一门百数，好事成双，怎么可能出现四九的情况，不符合定数。而为了枷冕则需要少一。

那么怎样合理的少？少一天。

天数是十，少一天是九了，是不是符合了？嗯。

为了让四九之数合理的出现，则是少一天，在由四九之数给这少的这一天来枷冕，不过这一天又不是王，枷冕的对象不对，所以枷冕成的是王族？或许，不过对象错了。

对象错了怎么办？不能忍！

在来一个万族大计来贺喜小王和少天结成的冤家。

能忍？只能说将就。

至少这不是开朝促成的巧合，这算是在王位中较为正统的将的，只不过是末将，因很勉强的说，至少比王爷强。

若以开朝的方式来封王，千侯道贺，看似很了不起的王爷，其实不如末将的。

末将好歹占在王的边上，而王爷可是在门外的。

天作之合，看似很完美，但天数是错的。

要是可以接受少一天的话，那天作之合则是完美的。

四九亲王，枷冕小王成五十，立足不是问题了，其中的代价便是少一天。

可以接受少一天吗？

虽说少一天是有办法解决的，但问的是能不能接受，而不是接受了之后能不能解决，注重的是现在，而不是往后。

要是注重往后，那都会回答可以。

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