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第56章 韩子瑜的善意（第2页）

实际上如果是其他县城，肯定是没有支撑私家菜馆的消费能力的，但合江县不一样。

合江县是整个川南最繁华的转运口岸之一，因为有长江和安乐溪两条重要河流，水运交通极为便利，相当于是整个四川水运的丁字路口，这地方常年都有大量商贾往来，愿意为美食买单的人绝对不少。

而这时候计云问道。

“对了，明天沐佛节就要到了，陆兄可有空暇同游？反正人多也热闹些。”

据《过去现在因果经》记载，佛陀诞生时，九龙吐水为其沐浴，故后世以香汤灌佛像以示纪念。

而佛教传入中国后，沐佛节逐渐本土化，至如今的北宋时期已形成固定节日，成为全民参与的重要盛会。

从百姓参与的角度来看，在民间，如今元宵节肯定是独一档的存在，而中元节、腊八节、沐佛节这些节日，大约就是第二档了。

总而言之，是一年中固定放松娱乐的好日子，而县学在明天沐佛节也会放假一天。

而之所以这些泸州人，都要跑到合江县来看沐佛节，是有原因的。

泸州著名的寺庙，譬如刻有猴面人身取经像的延福寺，以及同样以石刻出名的太山寺，在此时都还没有建立。

泸州此时唯一有名的寺庙，就是建隆年间天然法师建立的云峰寺，但是云峰寺向来以清静禅修而闻名，并不热衷于举办沐佛节法会之类的庆典。

所以，泸州城里有钱有闲又信佛的人家，多半会来合江参加这里法王寺举办的沐佛节活动。

陆北顾答道：“其实听你们这么说心里想去看看，但马上要县试了，还是打算在县学读书。”

“早晨还好，从上午开始，你肯定不可能读的进去书的。”

韩三娘这时候非常笃定地说道：“我来合江过了四年沐佛节了，说是锣鼓喧天震耳欲聋真不为过，你就算耳朵里塞满棉花，各种喧闹的声音还是能吵的你读不进去书。”

“......”

其实他们还是小瞧了陆北顾读书的定力，穿越前家里穷，父母没时间照顾他，小时候陆北顾都是跟着在菜市场读书的。

不过这话自然就不必说出来了，免得别人觉得抬杠。

“反正陆兄若是有兴趣去下午法王寺内举办的禅林雅会，可找计云来寻我，我还能带一个人，左右在合江县也没有什么认识的人。”

已经是第二次听到“禅林雅会”这个词了。

要不要去呢？陆北顾琢磨了一下。

韩子瑜释放的善意倒是很明显，实际上真正出身有传承的家族的子弟，跟商人子弟是不同的......商人子弟，尤其是骤然暴富的商人家庭，往往会带有嫌贫爱富的特质。

而若是持续煊赫了数十年上百年，那么这种家族就不太在乎别人的贫富了，毕竟也不可能比自己更富，所以反而更看重一些其他的东西，比如潜力。

对于韩子瑜来讲，只要对方有些值得结交的点，又没有无法调和的立场冲突，那么以小惠相结交是成本很低而回报有可能很高的事情。

毕竟韩氏家大业大，跟普通家庭的做事逻辑不一样，这种对他来讲随手就能给予的小恩小惠，给出去一万次，只要回来一次都是赚的。

“多谢韩兄好意。”陆北顾应道，“若是想去禅林雅会，我定会找你的。”

计云这时候笑道：“没准也不用韩兄带，我觉得陆兄是有气运的人，或许能吃到金豆子直接去呢！”

“金豆子？”

“对。”计云解释道，“禅林雅会除了直接邀请的客人，若是有人吃到了金豆子也能直接以此为凭证前去，就是几率比较低，几万颗豆子里也就那么几颗金豆子。”

“这倒是有趣。”陆北顾莞尔道。

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