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第389章 升官（第1页）

枢密院，议事厅。

枢密使韩琦坐在主位，枢密副使田况与程戡分坐两侧。

等看完了开封府的文书，韩琦方才松了口气道：“咸平龙骑军殴打军需官、挟持军指挥使，几近哗变，幸而在附近的王安石与陆北顾临机...

雨丝如织，打湿了石阶上的青苔，也浸润着人们手中的书页。可没有人退后一步。孩子们的诵读声在细雨中愈发清亮，像初春破土的嫩芽，带着不可遏制的生命力向上生长。若兰站在台前，望着眼前这一幕，忽然觉得十年前那个孤身翻阅残卷的自己，仿佛正从时光深处走来，与今日的她悄然相望。

小女孩的声音虽小，却字字清晰：“……当沉默成为习惯，请记住还有人愿为真相发声。”她的手指紧紧攥着纸角，雨水顺着发梢滑落，滴在“道”字上，墨痕微微晕开，竟似一朵悄然绽放的梅花。

台下，一位白发苍苍的老妇人默默抹去眼角的泪。她是赵家远支的一位姨婆，年轻时曾在皖南山区办女子识字班，被当地人称为“赵先生”。那时没有教室，就在祠堂角落支一张木桌；没有课本，她亲手抄写《千字文》《弟子规》，再夹杂些陆北顾语录，教女童们认“仁”“义”“公”“平”。她说过一句话，如今已被刻在校门口的石碑上：“读书不是为了嫁得好，是为了活得像个人。”

此刻，她看着那些冒雨朗读的孩子们，喃喃道：“北顾先生若有知，该多欣慰啊。”

诵读会结束后，若兰回到居所，发现桌上多了一封信??没有署名，只盖着一枚朱红印章：**“昭义同人”**。拆开一看，竟是来自西藏日喀则一所小学教师的手写长信。信中说，他们将《致后来者书》译成藏文，在每周晨会上由学生轮流诵读；去年冬天暴雪封山，食物短缺，老师们仍坚持上课，因为一个孩子说：“老师，陆爷爷说过，‘困厄不能夺其志’，我们不能停课。”

信末附着一张照片：五六个裹着厚毡衣的孩子站在雪地里，手中举着用藏汉双语书写的横幅??“我们是后来者”。

若兰久久凝视那张照片，指尖轻抚过孩子们冻得通红的脸颊。窗外雨已渐歇，月光穿过云层，洒在檀木匣上，仿佛为它镀了一层银辉。她取出陆北顾的绝笔信，再次默读：“纵使千载之下，唯有一人读我书而动容，斯亦足矣。”如今，何止一人？千万人正在回应这封写给未来的信。

次日清晨，陈守拙拄杖而来，身后跟着两名年轻人??一位是AI项目的技术负责人李哲，另一位则是国家图书馆古籍数字化工程的首席研究员周维。三人神色凝重，似有要事相商。

“出事了？”若兰迎上前。

李哲点头：“虚拟陆北顾系统昨晚遭遇大规模网络攻击，IP来源遍布全球，手法专业，明显是有组织行为。更奇怪的是，攻击并非为了破坏数据，而是试图篡改问答逻辑，让回复趋向消极甚至虚无。”

“比如？”若兰皱眉。

“有人输入‘理想是否值得坚持’，原本应答‘虽千万人吾往矣’，却被替换成‘世人皆醉，独醒何益？不如随波逐流’。”周维语气沉重，“这不是普通黑客，是冲着思想本身来的。”

陈守拙冷笑一声：“终于坐不住了。我们动了他们的根基??人心中的信念。”

若兰沉默片刻，忽而起身走向书房，取出一部手稿复印件??那是赵知微姑婆战时日记的未公开章节。她翻至一页，指着其中一段念道：

>“1943年冬，敌机轰炸长沙，医院炸塌半边。我抱起最后一个伤员往外跑，脚下踩到一本烧焦的书。捡起来看，竟是《致后来者书》残页。上面写着：‘真正的敌人，从来不是刀枪炮火，而是让人相信希望无用。’那一刻，我明白了：救一个人的命，只能延其生；救一颗心的火，才能续其魂。”

她抬起头，目光如炬：“他们想熄灭火种，但我们早就不靠一本书活着了。我们在用行动证明??道，是可以传承的。”

当天下午，嵩山文化园召开紧急会议。决定立即启动“火种备份计划”：将全部核心文献、口述史影像、AI训练模型分别存储于国内三座不同地理区域的离线服务器，并向联合国教科文组织提交备案，确保即使发生极端情况，思想也不会彻底湮灭。

与此同时，若兰做出一个大胆决定：开放“遗稿补编”中从未公布的第七卷??《民本政经议》，内容涉及土地改革、税赋公平、基层自治等敏感议题。当年陆北顾因惧文字狱而秘藏此卷，临终托付后人“待世道清明时示之天下”。

“现在就是清明之时。”若兰说，“否则，我们为何要站在这里？”

消息一经公布，舆论再度沸腾。支持者称其为“千年良知的觉醒”，反对者则指责“借古人之口行现实批判”。某权威媒体发表社评，警告“历史研究不应沦为意识形态工具”。更有匿名人士在网络上散布谣言，称若兰家族实为“陆学神权”的继承者，意图建立“道德帝国”。

面对风暴，若兰依旧平静。她在一次直播访谈中展示了一份泛黄的地契复印件??那是赵家祖宅旁一块荒地的买卖凭证，落款时间为1952年，买主栏赫然写着“集体农庄”，而卖主正是她的曾祖父赵明澜。

“他卖掉了祖产，换来的钱全用来建村小学。”若兰声音温和却坚定，“赵家没有神坛，只有责任。我们不求别人信服，只求事实说话。”

这场风波并未阻止更多人加入这场精神接力。广州一名高中生自发组建“陆北顾读书会”，每月举办一次街头演讲，主题皆取自《答门人问政十策》。他们在公园长椅上发放自制小册子，标题叫《今天的青年能做什么？》。其中一篇写道：

>“你说无力改变世界？可你有没有试过，在公交车上为孕妇让座时，顺便告诉她：‘这不是善良，是公民义务’？你说制度太坚固？可你知道吗，每一个不肯低头的人，都是裂缝里的光。”

而在西北戈壁，一位退休法官骑着摩托车穿越沙漠，走访牧区村落，用蒙汉双语宣讲“法律面前人人平等”。他随身携带一本破旧的《致后来者书》，扉页上写着：“四十年来，我一直害怕说真话。直到去年听见孙子背诵‘士不可不弘毅’，我才明白：怕，不该是终点。”

最令人震动的，是一场发生在边疆小镇的庭审。当地一名妇女因反抗家暴失手伤夫被捕，案件本可调解结案，但检察官坚持将其作为“正当防卫边界探讨”的典型。庭审中，公诉人引用陆北顾一句鲜为人知的话：“法之要义，不在惩恶，而在护弱。”最终法院判决无罪释放，并责令地方政府建立首个“反家暴庇护中心”。

判决书末尾，法官亲手加了一句批注：“本案启示，源于一位千年前的思想者，践行于一位百年间的女性家族，实现于今日法庭。历史，终究是人的选择。”

若兰得知此事时，正坐在庭院里整理新一批口述史料。母亲递给她一杯热茶，轻声说：“你小时候总问我，为什么我们要做这些事？现在你知道了吗？”

“知道。”她点头，“因为我们别无选择。就像呼吸，就像心跳。”

母亲笑了：“你外祖母也这么说。她说，赵家女儿不是英雄，只是不敢装睡。”

夜深人静，若兰打开电脑，登录“昭义数字档案馆”。数据显示，《致后来者书》全球累计阅读量已突破两亿人次，衍生出三百余种语言版本，包括手语视频、盲文音频、儿童绘本。AI交互系统的提问总数达一千二百万人次，最高频的问题是：“我这么渺小，真的能改变什么吗？”

系统标准回复早已更新：

>“陆公尝言：‘星火虽微，聚之可焚野。一人行，则百人影随；百人行，则风气为之变。君非渺小，乃未启程耳。’请迈出第一步，世界自会回应你。”

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