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第11部分（第4页）

麻依依见状，只得退到门口，拉弓搭箭，以防有变。

约莫过了一炷香功夫，张三垂头丧气了走了出来，对着麻依依说道：“妹子，我输了，龙天行不在这。”

麻依依倒是不怎么在乎输赢，只是毫无表情的点了点头：“三哥，天不早了，我们还是走吧。”

“去哪？”张三随口问道。

麻依依想了想，说：“来的路上，我看到一个破庙，龙天行说不定会在破庙里。”

“好，那我们再去破庙看看。”

“嗯！”

麻依依点了点头，又让张三去客栈里搞了两个火把，一齐朝着破庙赶去。

麻依依和张三走后，大概又过了一炷香功夫，客栈里面的人都爬了起来。

张大斜倚在墙角处，嘴里益着鲜血，神情呆滞的看着黑漆漆的大门外，往日的威风一扫而空。

突然，黑漆漆的大门口出现了一个苗人，这苗人的脸很长很长……

鬼婴　巫山行　第二十一章　再回客栈

夜幕下，麻依依独自一人举着火把，向着破庙摸去。

而张三，却远远的守护在麻依依四周，犹如鬼魅一般四处游荡。

一到夜里，当张三的身体被月光照射到的时候，就会产生一些诡异的变幻，由人的形态转变成了鬼的形态。形态的转变很是不可思议，开始的时候，张三的身体会变得若隐若现，时间一长，身体会越的虚无诡异，直到一个时辰之后，张三的身体会彻底转化成鬼魂的形态。

这种鬼灵的形态，正常人是看不到的，但是一些火气很低的人就可以看到，像麻依依这种曾经被鬼上过身时间不是很长、身体还没恢复的人，也是可以看到的。

就是因为麻依依可以看到，所以麻依依才让张三别和自己靠的那么近。

其实，鬼和人一样，长得也不可怕，只是在某些特殊情况下，它们为了吓唬一些火气比较弱的人，故意变得很可怕，它们这样做的目的其实也是为了生存。一般孤魂野鬼，是靠人们的恐惧来生存的，它们之所以要吓人，是为了得到生存下去的精神粮食“恐惧”。

变模样吓人，那是小鬼的伎俩。

更高级的鬼魂，它们可以依附在活人身上，通过做善事得到人们的信仰，以“信仰”为食物。就是因为这样，人世间才会有一些通灵人什么的存在。当然，这世间还有各种各样的动物仙，它们也都会依附在人的身上，帮人看看病，算算命，来赚些信仰什么的。

别以为乡间那些跳大神的都是骗子，有些神棍的身上的确有异物存在。

一般鬼魂，会选择吓唬被附身之人的亲人。

但是动物仙就不同，动物仙很狡猾，它们会拉帮结派，成规模的祸害人，再通过被附身之人去救人，以此来得到人们的信仰。通常情况下，动物仙选好一个对象，然后隔三差五的去上对方的身，搞得这家人鸡犬不宁，有些不知道情况的人家会去医院求医，结果怎么看也看不好，最后还得去找那些被附身的人才能治好。

不过也有例外的，如果这家人够幸运，能遇上一个法力高强的人帮忙，说不定能把这些动物仙压下去。

先将这些不可思议的妖灵邪怪之事抛开不说，如果把“恐惧”比喻成芝麻的话，那“信仰”就好比是黄豆。鬼魂越来越厉害，它们的食物需求也就越来越多，当“芝麻”和“黄豆”无法满足它们的时候，它们会选择修炼，吸纳天地之间的阴气为食物来源。

月光携带着很强的阴气，这也就是张三的身体为什么会在月色下生变化的原因所在。

来到破庙前，没等麻依依进入破庙，张三的声音就从破庙里面传了出来：“妹子，里面一个人也没有。”

听到这话，麻依依松了一口气，收

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