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果不其然。
而此时的大宋社会,虽然只要有人陪同对于少女出行露面没有太大要求,但名字是不能告诉陌生男子的,只能以小字或排行相称。
“见过陆兄。”
小娘子礼数不差,起身双手交叠于腹前,俯首屈膝,行了个万福礼。
“见过三娘。”
陆北顾作揖回礼,算是与这位韩三娘打过招呼了。
饮品还都没上呢,总不能都干坐着沉默以对,所以陆北顾开口问道:“两位是每年都来看法王寺沐佛节法会?”
“正是如此。”韩子瑜答道,“法会盛大,我们年年都来祈福。”
“陆兄呢?每年都来看吗?可是合江本地人?”
面对韩子瑜的问题,陆北顾坦诚答道:“非也,在下是古蔺人,在合江县学读书,说来惭愧,此前没看过法王寺的沐佛节法会,只是久闻其名。”
见陆北顾虽然衣着朴素,但谈吐诚恳且毫无唯唯诺诺之感,韩子瑜心里也是点了点头。
才学之类的另说,但就论这份气度,计云确实没给他们引荐不入流的人物浪费时间。
“喔......”韩子瑜说道,“那陆兄可不要错过沐佛节法会,白日里从早晨便开始游街庆祝,过了正午,寺中还举办有禅林雅会,听说今年有不少四川其他寺庙的有名诗僧前来。”
对方看起来家世不凡,自然是寺里的座上宾,提起这些事情的时候也是理所当然的态度,并没有炫耀的意思。
但这种法会后在寺庙里举办活动不用想都知道,肯定是有门槛的,不可能让人随便参加。
而计云这时候补充道:“韩兄是法王寺的‘大檀越’,与我这种‘功德主’不是一回事儿,故而禅林雅会必定邀请。”
“大檀越”这个词,在如今的大宋社会,特指为佛寺捐赠巨额财物或土地的香客,佛寺会将其名字镌刻于功德碑,以彰其德。
而捐了很多的,则叫做“檀越”,捐的多但没那么多的,则叫做“功德主”。
陆北顾点了点头,那对方看起来确实家境不一般,应该比大书商计家还要富有。
就在这时,那老丈把一碗紫苏饮子端了过来,随后又拿了个碟子,碟子上面有一小块茶饼,茶芽蜷曲排布的很紧密,整个茶饼在粗陶碟里泛着墨绿色的光泽。
陆北顾仔细研究了一下,似乎跟现代压制出来的差不多。
老丈拿着青石小槌和细密罗筛问道:“客官可要试试手点茶?”
“不会。”
陆北顾诚实答道,随后问计云:“你会吗?”
“我怎么会?我倒是会喝!”计云一惊一乍的。
“我来吧。”
这时韩三娘接过了这活,她挽起衣袖,露出一截白生生的手臂,将茶饼搁在桑皮纸上,用手握着槌子细细敲碎。
随后开始煮茶,一边煮,一边用茶筅击拂出雪沫般的茶汤。
渐渐地,茶香随着细密水痕在水面绽开。
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