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但《竹书纪年》的记载是尧晚年德行衰微,被舜所囚禁;舜又流放了太子丹朱,夺权上位。
秦念更喜欢后者的记载,但目前的主流还是禅让制。
刚才怼得太爽,不小心违反规则。
她只能假装自己所处的后世已经确定禅让为假、《竹书纪年》的记载才是真实历史。
这样应该可以糊弄过去。
………
尧禅让舜不是历史是故事?
故事本是“过去的事”,但秦念所言的“故事”一词,“理解”起来指的是“编造的事迹”。
尧并非禅让于舜?
那舜如何即位?
“上古圣王,竟是如此?”
刘彻自言自语,复而有所明悟:
难怪秦念对儒学如此厌恶。
姬周伐商,是三分天下有其二的“至德”。
舜夺权上位,被传为禅让的圣皇。
春秋笔法,恐怕也不是始于儒家的孔子。
“舜禅让禹。”
刘彻再度尝试,这句话却再度被天幕所阻。
难道是“舜禅让禹”属于史实?
还是说“朕以为这是史实”,故而不能示于天幕?
【李世民:禅让之说并非只有尧舜。】
直言舜禅让于禹被阻,李世民换个方式询问。
他同样疑惑于舜禅让禹为何不能道出。
【秦念:舜禅让禹也是故事。】
【刘彻:舜禅让禹。】
是因他不确定当时的史实如何,才会被天幕以规则二限制。
刘彻得出结论。
当秦念笃定地说出舜禅让禹为假时,他才能将此事道出。
由此可见,并不能借助天幕规则判断史书真假。
………
各朝儒生皆震恐。
圣王禅让居然都是“故事”,而不是史实?
那基于圣王之说的儒家经典算什么?
孔子是否知道真相?
儒家该何去何从?
………
秦念疑惑。
刘彻怎么成复读机了?
很快秦念就反应过来。
刘彻回的不是自己,他是在回答李世民那句“禅让之说并非只有尧舜”。
应该是网络波动导致刘彻的回复晚了一步。
看群里的没人再说“禅让”的问题,甚至没人再搭话,秦念贴心地选择转移话题。
在皇帝聊天群聊禅让,确实有点超纲。
太容易背离人设了。
【秦念:至于努力治国为什么达不到预期的效果,董仲舒的回答是努力的方向错了,应当以仁德治理天下。】
董仲舒无奈。
他答陛下此问的策论很长,绝非“努力的方向错了,应以仁德治理天下”这么简单。
但细想之下,秦念之言却极为精炼。
将他引用的经典全部剔除之后,剩下的也确实是这样一句话。
再想到他的引经据典引据的极有可能是错误的经典,董仲舒再叹。
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