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第20部分（第2页）

句点

１

经过了三个多月的休养，我终于在五月初获准出院。

自从聆听吴剑向叙及此一灵异事件的始末起，我和他开始了一段奇妙的合作关系。我一面记录他的口述内容，一面与他对照我所完成的初稿有无遗漏任何细节。我彷佛成了一名传记作家，记录着一名优秀刑警所经历到最不寻常的案件。有时我会被他从梦中摇醒，我只好睁着惺忪的双眼替他写下他忽然想要补充的故事细节。

然而，就在我完成故事的最后一章，我们的密切互动却遽然终止。吴剑向的言行表现忽然回到以往我们初识时的点头之交，与我谈起话来感觉既客套又生疏，与先前的热烈态度截然不同。我不晓得这究竟为什么——他说完了自己的故事后，彷佛完成了「与我为友」的任务似的？

主治我的医生在这时候向我恭喜，说经过治疗后我的轻度忧郁症已经痊愈，毋需继续住院。我总算可以重回北部，而妻也不再劝我回避工作压力了。

我收拾简单行李、随身携带的文具及稿件离开病房，吴剑向对我报以微笑，那时他手上还握着那块黄黑色的固体。

那并非石头，而是汤仕敬右手食指的指骨。

「有了这个东西，我才能免遭厉鬼猎杀……不过，他们仍一直在我身边偷偷窥待。」这是他说完故事后的结语。

听完这句话，我不知不觉也油然产生恶鬼环伺的诡异感。

去年四月十一日深夜，他冲进市立殡仪馆的停尸间，即全身扑倒在汤仕敬的尸身上。当时还留在解剖室的，尚有一位准备彻夜进行解剖工作的法医，他大惊失色，完全无法理解吴剑向的怪异行为，只好赶紧通报邻近警局派人前来处理。

一批警察即刻赶到，但他们一时却拉不开紧抱着尸体的吴剑向。最后，合众人之力终于将身负重伤的吴剑向拖离现场，那时他手上牢牢握住的，正是在拉扯过程之间他抽出瑞士刀强拆硬卸的一截指头。

出院以后，我立即前往拜谢某位重要人士，是他特意安排我住进那家医院。事实上，我没有对吴剑向说真话——我会遇见吴剑向，写下他口述的故事，并非偶然。

早在入院之前，我就从报纸上知道了这个怪案。当时我深受此案吸引，把记载此案的各种时事杂志全部搜罗到手，并准备再写一本能引动冲击性话题的罪案纪实小说。这部罪案纪实小说，绝不是警方搜查报告的大抄写，我打算利用南下就医的机会，与他实际接触，亲笔写下他个人对本案的主观看法。

为此，我寻求某位医界权威的大力协助，他曾在我学生时代治疗过我的轻度忧郁症。希望他能透过关系，让我能结识这位与怪案牵扯不清的年轻刑警，并制造各种交谈机会。这个写作计划，甚至连妻都被蒙在鼓里。

然而，在完成初稿后，我发现他陈述的故事，果然和媒体的报导有极大的出入。

吴剑向被羁押后，依然不肯放开断指。《焦点锁定》四月号的新闻标题，以「精神错乱的警界新秀」来形容吴剑向。文中提到，当时他声称「断指有五百年之久的魔力。若我将断指松手，恶鬼就会立刻杀了我！」驳回警方要他归还断指的要求。

吴剑向很快地由地方法院检察官起诉，涉嫌近月来高雄地区的多起命案。三民分局的刑事组长高钦福表示，他是逻辑上唯一能杀害锺思造的凶嫌；至于另一具同样被杀于锺思造死亡现场的无名尸体，则在一周内由热心民众报案后，确认为自由摄影师夏咏昱。

《漏网》四月号对这段案情有详尽描述。夏咏昱的尸体之所以获得确认，是因有民众发现一辆停靠路旁的房车遭窃贼搜括，车窗全被打破。管区警察接获报案，根据车号得知这辆车的车主为住在复横一路上的夏咏昱。

然而，警察经侦查偶然发现夏咏昱已失踪多时，马上敏锐地感到不对劲，比对过失踪日期后，即联想到夏咏昱很可能就是三月底连续命案的那具无名尸体——无论外型、特征，两者均极为酷似。在街坊邻居的指证下，突破性地确定了尸体身分。

案情紧接着急转直下，为调查夏、锺二人的关系，警方决定搜索夏宅，没想到却发现更离奇的事情——一片混乱、似遭人破门而入的夏宅三楼书房，俯躺一具横死的年轻女子尸体。女尸生前并没有遭弓虽。暴的迹象，但凶残至极的杀人手法令人发指，除尸身惨遭开肠破肚外，各种脏器亦被拖出体外，弃散在书房各角落。

命案现场中留有一只女用皮包。皮包中除了有女尸的身分证件——她名为张织梅，现年二十一岁——外，警方更意外发现一把警用制式手枪。

这支硝烟味仍存的手枪显然在不久前曾开过火，而枪号证明了它就是吴剑向的佩枪，弹道分析报告显示穿过汤仕敬头颅、埋入墙中的子弹，亦是从这把枪的枪口射出的。

搜查至此，警方终于宣布破案。凤山市波兰摩门教徒汤仕敬枪击命案，自现场连袂逃脱的一男一女，就是吴剑向与已死的张织梅。

地院检察官以涉嫌锺思造、夏咏昱、汤仕敬及张织梅命案起诉吴剑向。不过，虽然检方提出的杀人罪证历历可陈，却仍迟迟无法将吴剑向定罪。

原因是，没有动机。

辩方律师指出，吴剑向与四名死者完全没有交集。事实上，警方根本找不到吴剑向杀害锺思造的理由。毫无证据显示他们曾经认识。同样的情况也发生在他和其它三人身上。不，更正确地说，他们五人，无论任何一人皆与其它四人没有交集。

再者，吴剑向受捕后的自白，显示他的精神状态极为异常。他的证词内容，充斥着魔法、催眠术、梦境、召魂术以及潜意识等无稽之谈。尽管吴剑向的某些说法合于现实状况，但却违背了一项物质性证据——警方找不到那卷ＤＶ带，包括拷贝备份的ＶＨＳ带。另外，警方还查得，张织梅的工作原是陪酒女郎，男女关系本就复杂，数月以来则行踪不明；她确实曾于一九九九年年底至欧洲旅游，但却查不出同行男子的身分，也查不出马耳他岛上的焦尸事件是否属实，只能推测两人为掩人耳目，当时并未搭乘同一架班机。

最后，汤仕敬的签证并无问题，他更不可能已经存活五百年……汤仕敬只是个在凤山市区随处可见、总骑着脚踏车四处传教的平凡教徒。他对教会确实非常虔诚热情，矢志奉献一生于斯，但这和其它教徒并无太大差异。

辩方律师打算据此宣称吴剑向已罹患妄想型精神分裂症，所有的命案都是在他发疯失神之际、无意识间犯下的，准备向法庭争取减刑判决。

在判决未定即引起争议不断的轩然大波之时，地院同意医学专业人员的建议，暂时将吴剑向送往医院，接受精神治疗。

换句话说，吴剑向的法庭自白，也就是他在病院里告诉我的故事，极可能全是妄想——他脑海中自编自导的妄想。

２

时事杂志《高雄独家第一手》的主编谢海桐是小我两届的大学学弟，与我同是「潮声社」的社员。我们在社团结识，许多想法颇为契合，因此毕业后也时有联络。

「潮声社」并不是热门音乐社，而是一个专门吸引新诗创作同好的小社团。由于中山大学临近西子湾，时时善变的潮汐升落就是学校校景的一部份，本社成员们经常坐在岸边堤石，面朝夕阳余晖吟唱长词短句，与潮声相合，故名。

离开学校这么久了，也不知道当时热情投注的七人小社团还在不在？

谢海桐毕业后的境况与我类似：先是在报社当地方记者，然后转战杂志圈，现在成了编辑。其实他是个土生土长的台北人，但退伍后却留在高雄谋生，和我正巧相反。

他私下有个非常特殊的嗜好，就是研究神秘学。举凡魔法、秘术、各地轶闻传奇、古代宗教仪式及其它关乎超自然力的东西，均多有涉猎。他在求学时即此一领域兴趣浓厚，新诗创作时动不动就引用什么卡巴拉哲学思想的譬喻。

原本我在高雄逗留期间，想抽空与他见面叙旧，但彼此的时间一直搭不起来。我在电话中提到最近在创作新的小说，内容关乎中世纪的魔法，却十分缺乏左证资料，所以希望他可以提供我一点意见，或是协助我搜集这方面更多的资料。

事实上，虽然我早知道目前撰毕的稿件内容，全是吴剑向的妄想，但心中却充满矛盾。我并不想尽数按照他的陈述内容发表，但更不想放弃这个曲折玄异的题材。我改变初衷，决定不以罪案纪实的型式发表，因为我发现在我出院?

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