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第4部分（第4页）

“难得久别重逢，今天竟然光谈照相之事。”

临别时孙文如此说道。

“哈哈，我已跟你约好在英国相见，为保持期盼的乐趣，其余的话就留待再会之时吧！”

康德黎边笑着边如此说道。

夏威夷的居留华人在这二十年间人数激增。夏威夷王朝已确定将自明年起并入美利坚合众国。

华人人口这年（一###六）据正式统计共二万余，但实际的人数应该是两倍以上。

原本夏威夷并无产业可言。该国的主要产业就是提供饮水、燃料给美国的捕鲸船，那也仅是船只前来这一带补充物品罢了。卡米哈米哈王朝（Kamehamehadynasty）视自然生长的檀香为己物而任意砍伐，完全不知要种植新树苗。

自一八二○年起，总算有了种植甘蔗制糖的比较像样的产业。此产业的起源大概是始于发现自然生长的甘蔗吧。一般认为当初的发现者是往来该地的一名捕鲸船水手柯克，他是个唐人。初期的制糖器具与华南、琉球所使用者类似。

最初是唐人零零星星种植甘蔗来制糖，到了南北战争结束后，糖价翻了两三倍，白人制糖业者便进来了。说来也够讽刺，就在那时劳动力突告锐减。乃因与捕鲸船接触后，新的疾病侵袭未有免疫力的原住民而造成病患大增。

因此，原先专门替金矿、美国横贯铁路走私中国劳工的美国“人蛇”又开始活跃起来。

康德黎将夏威夷的美景尽收镜头内，拍拍孙文的肩膀说道：

“等你来伦敦时让你看看这些照片。你就以愉快的心情踏上旅程吧！”

“一想到很快就能再相见，此次别离也就不致太悲伤。在那天到来之前，请多保重！”

孙文紧握康德黎的手。

与康德黎相约再见之期后便分手，孙文暂留夏威夷，为今后的行动做沙盘推演。

对孙文而言，夏威夷是块熟悉之地。即使闭上眼睛，他脑中也能浮现出聚落处和前往的道路状况。

或许就因为太熟悉，反倒产生了盲点。毕竟他初次踏上夏威夷这块土地已是近二十年前之事。当初唐人仅六千，现今却达数万之众。

自今起宣传的对象或许该有所改变。广州起义时，他自始便放弃富裕阶级，根本不想拉拢他们。听说与孙文阵营一向处于对立关系的康有为，便因起义成员中无一是知名人物一事嘲笑道：

——居然连半个举人也无！

檀香山（5）

孙文与陈少白皆步上与科举考试制度无关的医学大道，陆皓东则是以电报这一新科学跟时代接轨。对他们而言，科举是荒谬时代的一种错误制度，欲用这一尺度来衡量人的价值简直错到极点。

夏威夷当然没有举人。

然而，富裕的唐人却出现了。

有一名叫阿芳的百万富翁，而且跟孙文还是香山县出身的同乡。

——该拉拢阿芳吗？

在兴中会里，这是个问题。

“此事请交给我处理。”

孙文向兴中会的伙伴说道。

此事他打算找意奥兰尼的同窗钟工宇商量。

对孙文而言，钟工宇是个重要人物。因此孙文不邀他加入兴中会，还刻意不跟他过度亲近。

——那是个只在紧要关头才派上用场的人物。

孙文常如此形容钟工宇。

紧要关头才派上用场的人物在香港也有，就是同窗关景良和江英华。

与其让如此优秀之人命丧枪弹下，倒不如让他们从事更适当的工作。

江英华是孙文唯一的同届生，虽也帮忙革命工作，但孙文对他的期待却是，对外地的华侨宣传革命精神并募集革命资金。江英华其后在婆罗洲的山打根开业行医，被誉为名医。他与孙文互有书信往来，友情一如以往。

关景良的父亲是伦敦教会的牧师，借由信仰，孙文与关景良成为终生挚友。在西医书院虽是同届入学的第一届学生，但他晚了一年毕业。毕业后，他任职江南沿江炮台的医务官，随后在香港开业。

至于钟工宇，在兴中会创立时，因其妻染病而无暇他顾。不久其妻过世，他又新娶一妇。当孙

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