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窦融是王莽的部下,王莽败亡后,窦融投降更始政权,被封为张掖郡的行政长官。窦融祖上多在这一代做官,很有根基,他被酒泉、金城、敦煌、武威、张掖五个郡的军民拥立为河西五郡大将军。
窦融参加过昆阳大战,知道刘秀才是真正的帝王,于是写信表示诚意,刘秀很快回信,极为赞赏,窦融率河西五郡投降刘秀,刘秀封窦融为凉州牧,高度赞扬他的义举。
当全国大部分割据势力被陆续消灭后,卢芳生活在惊恐中,卢芳的势力很弱小,东汉一直没有顾上消灭他。直到公元40年,卢芳向东汉投降。
6、平定蜀地公孙述
公孙述占据了富饶的四川天府之国,是刘秀最大的竞争对手。
公孙述原为蜀地太守,公元25年3月称帝。后陆续占据陕西、重庆、湖北等地。公元35年,刘秀派岑彭等率领十万大军攻打公孙述。岑彭从长江溯流而上,穿过三峡,攻入蜀地。为了确保胜利,刘秀增派来歙等将率军从北面配合岑彭。公孙述派刺客刺杀了来歙。三个月后,又刺杀了岑彭。
大司马吴汉接替岑彭,继续指挥汉军进攻。另一支部队在大将臧宫的率领下,陆续占领绵竹和绵阳,斩杀公孙述的弟弟公孙恢。蜀军上下惊恐,军兵溃散。汉军猛将高午挥舞长矛刺死公孙述,蜀军大败,蜀地宣告平定。
东汉伐蜀历时两年,双方死亡人数超过20万人。那光武中兴是做了什么,让他在史书中的评价那么高。光武中兴,也称建武盛世[1],指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世。光武帝以“柔道”治天下,采取一系列措施,恢复、发展社会生产,缓和西汉末年以来的社会危机。光武帝在位三十三年,采取了一系列措施来恢复和发展经济。政治上加强中央集权,对功臣赐优厚的爵禄,但禁止他们干政。排斥三公,加重原在皇帝左右掌管文书的尚书之权,全国政务经尚书台总揽于皇帝,在地方上废除掌握军队的都尉,遣散地方军队,废除更役制度,简政减吏,裁并400多县;经济上解放生产力,曾颁布释放奴婢诏令,规定杀奴婢者不得减罪,炙灼奴婢者依法治罪,免被炙灼的奴婢为庶人,废除奴婢射伤人处极刑的法律。恢复西汉较轻的田税制,实行三十税一。组织军队屯垦。放免刑徒为庶民,用于边郡屯田。下令度田、检查户口,加强封建国家对土地和劳动力的控制。文化上还大兴儒学,推崇气节,东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”(司马光、梁启超语)的时代。由于以上种种措施,使东汉初年出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面,因刘秀谥号为光武,所以称此时期为光武中兴。史书上是这样评价光武帝的。《后汉书》:帝虽身济大业,竞竞如不及,故能明慎政体,总榄权纲,量时度力,举无过事,退功臣而进文吏,戢弓矢而散马牛,虽道未方古,斯亦止戈之武焉。
赞曰:炎正中微,大盗移国。九县飙回,三精雾塞。人厌淫诈,神思反德。光武诞命,灵贶自甄。沈几先物,深略纬文。寻、邑百万,貔虎为群。长毂雷野,高锋彗云。英威既振,新都自焚。虔刘庸、代,纷坛梁、赵。三河未澄,四关重扰。神旌乃顾,递行天讨。金汤失险,车书共道。灵庆既启,人谋咸赞。明明庙谟,赳赳雄断。于赫有命,系隆我汉。历朝历代又是怎样评价的,马援:前到朝廷,上引见数十,每接燕语,自夕至旦,才明勇略,非人敌也。且开心见诚,无所隐伏,阔达多大节,略与高帝同。经学博览,政事文辩,前世无比。恢廓大度,同符高祖,乃知帝王自有真也。
冯衍:皇帝以圣德灵威,龙兴凤举,率宛、叶之众,将散乱之兵,歃血昆阳,长驱武关,破百万之陈,摧九虎之军,雷震四海,席卷天下,攘除祸乱,诛灭无道,一期之间,海内大定。继高祖之休烈,修文武之绝业,社稷复存,炎精更辉,德冠往初,功无与二。
张纯:兴于匹庶,荡涤天下,诛锄暴乱,兴继祖宗。
班固:于时之乱,生民几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室,原野厌人之肉,川谷流人之血,秦、项之灾犹不克半,书契已来未之或纪也。
刘庄:陛下有禹汤之明,而失黄老养性之福,愿颐爱精神,优游自宁。
刘杰:帝英勇明断,折棰笞寇之言至是验矣,岂在穷兵黩武以逞哉?斯民世祀而不忘,固宜。恭惟圣朝海宇宁谧,桴鼓不惊,居者无输馈之劳,行者无征战之苦。昔之变乱服色,昼战夕糒;今其子孙饱食暖衣,耕田凿井,熙熙皞皞,不知帝力之何有,顾不胜欢。
薛莹:宽博容纳,计虑如神。十数年间,扫除群凶,清复海内,岂非天人之所辅赞哉?皆有冀于非望,然考其聪明仁勇,自无光武俦也。
司马彪:至于光武,承王莽之篡起自匹庶,一民尺土,靡有凭焉。发迹于昆阳,以数千屠百万,非胆智之主,孰能堪之?号称中兴,虽初兴者,无以加之矣。中国既定,柔远以德,爱慎人命,下及至贱,武功既抗,文德术修。
石勒:朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。
司马昱:汉世祖雄豪之中,最有俊令之体,贤达之风。
袁山松:数年之间,廓清四海,虽曰中兴,与夫始创业者,庸有异乎,诚哉马生之言,固已寥廓大度,同符高祖。又等太宗之仁,兼孝宣之明,一人之体,其殆于周,故能享有神器,据乎万乘之上矣。
李世民:朕观古先拨乱反正之主,皆年逾四十,惟光武年三十三。
李靖:独能推赤心用柔治保全功臣,贤于高祖远矣。
司马光:自三代既亡,风化之美,未有若东汉之盛者也。
何去非:英雄若世祖者,为难及也。
苏轼:予观汉高祖及光武,及唐太宗,及我太祖皇帝,能一天下者四君,皆以不嗜杀人者致之,其余杀人愈多,而天下愈乱。
苏辙:东汉光武,才备文武,破寻邑,取赵、魏,鞭笞群盗,算无遗策,计其武功若优于高帝。
叶适:光武匹夫徒手而得天下,其难有甚于高祖。
陈亮:自古中兴之盛,无出于光武矣。奋寡而击众,众弱而复强,起身徒步之中甫十余年,大业以济,算计见效,光乎周宣。
郝经:光武复汛扫伪妄,振踣植偾,以帝王之学润色皇度,贲若草木,复垂统二百年。光武之兴,条理、文献遂轶西京。几于三代,笃实辉光,基命以德,温纯缜密,服天下以柔道。虽则中兴,同夫创业。文德轶于高帝,中兴功烈,邃古所无。於乎盛哉!终我四百,作成政治,保佑民命,风化之美同于先王,则其功又有大于高帝者焉。”而这些评价毫不意外都是赞美的。所以光武帝被称为历史上最完美的皇帝。接下来,让我说一下云台二十八将,云台二十八将,是指在汉光武帝刘秀麾下助其一统天下、重兴汉室江山、建立东汉政权过程中功劳最大、能力最强的二十八员大将,东汉明帝永平三年(公元60年),汉明帝刘庄在洛阳南宫云台阁命人画了28位大将的画像,称为云台二十八将。后人还把这些将领与神话传说的天庭二十八星宿名称相对应,这就是“云台廿八宿”。东方青龙:角木蛟邓禹亢金龙吴汉氐土貉贾复房日兔耿弇心月狐寇恂尾火虎岑彭箕水豹冯异北方玄武:斗木獬朱祐牛金牛祭遵女土蝠景丹虚日鼠盖延危月燕坚镡室火猪耿纯壁水貐臧宫西方白虎:奎木狼马武娄金狗刘隆胃土雉马成昴日鸡王梁毕月乌陈俊觜火猴傅俊参水猿杜茂南方朱雀:井木犴铫期鬼金羊王霸柳土獐任光星日马李忠张月鹿万脩翼火蛇邳彤轸水蚓刘植。他们在历史中都是非常优秀的,但谁上光武一朝太完美了,以至被很多人忽视。
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