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“可是张道长,易经好难学啊,我完全看不懂。”秦风苦恼道。
起初看易经的时候,他尝试着让自己去相信,去沉浸,可即便是这样,他也仍然读不懂里面的内容。
什么九宫八卦,什么三百八十爻,这些对他来说,就跟天书一样。
越是研究,秦风越觉得自己快走火入魔,俨然快要变成一个神棍了。
“哈哈哈,那是因为你只看到了形,没有看到它的神,易经之所以叫易,正是因为它容易,你要是能看到它的神,那易经就简单了。”张道长道。
“怎么看到它的神?”秦风问。
“出师表可曾读过?”张道长笑道。
“读过。”秦风脱口而出。
他相信只要是有过九年义务教育的人,都会读过武侯的出师表,毕竟这可是要强制背诵的文章。
“那你读到他的心了吗?”张道长问。
读心?
秦风沉默了。
小时候他只是背诵全文,了解了文章的意思,至于诸葛亮的心,他哪能知道读得出来。
片刻后,秦风摇摇头。
张道长随即说道,“他是个什么人,他为什么要写出师表,又为什么要坚持北伐,明知天命难违,却为何要逆天而行,即便身死也在所不惜?”
“你要明白,出师表中的字,只是形,而诸葛亮的心,便是神。”
“他的神就是克复中原,还天下太平。”
“易经也是如此,内容虽复杂,却只有一层意思,那就是趋利避害,通晓世间规则之后,用尽一切手段避开灾祸,这就是易经的神。”
“如果你读易经,越读越觉得简单,那就等于是读到了易经的神,如果越读越复杂,那就只是读到了易经的形。”
“所以,文字于你,不过是障碍,就好比地图,一张图见全貌,若成文字,
则复杂晦涩,让人难以领会。”
秦风仔细揣摩着张道长的话。
他似乎懂了一些,但又没完全懂。
“道长,您的意思是,这世间的学问,都只是形与神的区别,去学形式的多样,毫无意义,而要取它的神,可是怎么才能取神呢?”秦风问。
“中庸之道!”张道长脱口而出,“这山下算命的多,村里人信命,小娃娃出生都会找他们取名,图个吉利,但我看他们取名都过于繁琐,只是在形上做文章,弄出来的五格起名法,也是复杂而又错漏百出。”
“古人真正的取名法,完全没有这般复杂,如诸葛亮,名为亮,太过,则取字孔明,意为这道亮光是从小孔里面发出来的,再如韩愈,名愈,超越,则取字退之,这便是取其中道,故中庸。”
“掌握了神,一切外在的形,你都可以无视!”
秦风有些懂了。
所谓取神,无非就是透过现象看本质。
而中庸之道,就是取神的一种方法。
“易经的九宫八卦看似困难,实则极为简单,九宫,即为九个格子,”张道长一边说,一边用木棍在地上画出了三乘三的方格,“八卦则是八个方位,西北为乾,西南为坤,乾为天,坤为地,天撼地则万物生,这九个方格你也可以把它们看成是九个房间。”
“天地卦象中的象,大可以是世界,小可以是家庭,天是父位,地是母位,东方初阳,长子在震位,长女在巽位,次子在坎位,次女在离位,三子在艮位,三女在兑位。”
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