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10 21章 回归人道的诱惑（第2页）

一百四十年前人类全球各地文明交流彻底断裂前，东亜的机械兽技术也在资料库中，但是，那是一种让人类生命驾驭住核心的技术。这种驾驭具有严重的风险性。

请注意，当时东亜建邺和五色联邦这些创建者们选择机械兽科技路线，是非常决断的行为。

在当时融合成功比例只有百分之七十，也就是三成的人会死亡。直到后来，机械兽基因混杂了这些先遣者们的基因信息，而后的训练家们在驾驭机械兽的时候才会安全。

早期的那第一批训练师是真的冒着生命危险，在保卫东方人类文明延续。

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阿瓦隆作为人类最后避难所，容纳了大量的上层结构，自然是不会选择东方这条残酷的科技树。

就算阿瓦隆内别的人愿意冒生命危险，当时逃难到这里的上层也不愿意。因为机械融合兽的模式，要吸纳当时阿瓦隆上层掌握的资源。且在未来有可能成为挑战他们权力结构的挑战者，这也是不允许的。

在人类文明彻底隔断后，阿瓦隆采用的是“兵奴”模式技术。

也就是让“自愿的实验者”与基因生物融合，形成高大威猛的人形战斗机器。而他们通过插入其大脑神经元的管道和电子元件，来控制这些兵奴。并且通过一代代调配，调配出最忠诚的士兵。

什么是忠诚？那就是在各种“人性实验下”能够保障主人命令优先服从的模式。

这些“人性实验”测试了很多极端状况下的要求，包括主人想要什么，兵奴能不能舍去自身去满足？都是该项技术能不能合格的标准。

在第一次位面大战初期，主世界探索者如此评价：一群最害怕别人背叛的人，用最残酷的方式，积极地测试别人的“心灵”，却不晓得自己没有心。

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“兵奴”显然是不可能完成对生态界的清扫的。这种生物融合兵器对基因污染的抗性不够强。

建邺的机械兽好歹都能在群落狂潮下，战斗数个小时，击杀数十倍体重的群落生物，不会被污染。

大破灭前期，东亜依托着这项科技，一度拿下了长江、黄河下游流域的部分控制权。除了天殛龙群落太bug，渝城人类太邪性，关键生存空间还是打下来了。

反观天竺最后文明，这一百年把守住德干高原城邦区域。并无法拓展生态生存空间。

或许说“兵奴”概念提出者从一开始就没有光复人类的信念，这些人类末世的遗老们第一优先目的，是确保自己没有死亡风险的前提下，继续把握人类城邦的统治权。

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现在天竺德干城邦群在遭遇到渝城群落的这种制式化机械生物融合体时候，是好奇。就如中世纪欧洲人好奇地看着东方来的丝绸瓷器。

德干人在接触东方人类群落时候，发现这个叫做“yug”的人类势力人员身上出现了匹配机械装置的器官后。

哈瓦西以及智囊们显然认为，这就是东亜的机械兽科技树发展到今天的模式。

殊不知至少在二十年前，渝城群落还是最保守的群落，几乎已经变成“有着人类基因的怪异群落”。

而这些机械兽，也不是从建邺、五色联盟这些原创势力手中拿的，而是通过统伐区二手剖析后，丢给渝城方面西征用的。

至于当下，东亜最强的人类势力，已经发展到了什么程度，这些天竺城邦也全然不知。

这就像中世纪，欧洲人将东方的宫殿看成了一个木制为主蒙古包造型的模式，误认这个就是东方丝绸文明的地方，a这个词汇可能就来自于契丹的发音。

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哈瓦西将资料展现给了现在在医疗舱中永生改造的议员们看。

他叙述道：“东方来的人类势力，已经发展到了超出我们想象的强大程度。”

三号舱的洛克菲：“他们想要在北边站稳脚跟，就必然是要和吞噬者使徒进行较量。从当下他们能力来看，这是一个非常漫长的过程。”

十五号舱忒斯拉：“他们的技术，我们应当攫取，并且需要搞清楚东亜方面目前情况。这个‘yu’的势力，好像是被什么力量赶出来的。东亜是否诞生了强力的使徒！”

这些上层在谋划着他们的未来。

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而在阿瓦隆内，一组组兵奴们正在看守着城门，而城邦内穿着白色印染衣物的幸存者们正在日复一日地劳作着。他们头盔上带着枷锁，嗯，为了节省成本，这些头盔在八十年前就改成了机械装置。一旦接收到特殊的电子信号，齿轮就会收缩，刺入额头，伴随的剧痛会制止他们对“神圣、英明”的人类元老院统治的反抗。

不同的人被定格在不同区域居住，犹如工蜂、蚂蚁一样。

至于至高圣塔，除了血统者，也就是只有小孩子，以及年轻女性能够进入了。

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